韩三千小说

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第 61 章 植物间谍3（第4页）

天幕同时放出了西方类似的神话：厄里斯的金苹果。

在一次神明的婚礼上，众多神明都接到邀请，唯有不和女神厄里斯没有受到邀请。

厄里斯怀恨在心，主动前往婚礼，并且把一个金苹果放在餐桌上。，

金苹果上面写着“送给最美的女神”。

众多女神中，谁才是最美的女神？

女神中地位最高、同时也是最美丽的三位女神——天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱与美之神阿芙洛狄忒为了这个金苹果争执不下，其他神只害怕得罪女神都不敢言，天神宙斯让山上牧羊的漂亮小伙子帕里斯做评判。

三位女神各自给帕里斯做出许诺，送他权力、送他智慧和送给他最美丽的女人的爱，帕里斯选择了爱人，并且把金苹果送给了阿芙洛狄忒。

最后，阿芙洛狄忒履行了承诺，帮助帕里斯拐跑了最美的女人、斯巴达的王后海伦，从此导致了特洛伊战争。

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“这王子竟然没被杀掉？”嬴政被西方神话的三观震撼了，看到王子帕里斯为了拐跑别人的王后给自己国家带来战争，还害死了自己哥哥，气得恨不得自己立刻弯弓搭箭把人射死。

他看向扶苏：“你千万不能学！”

扶苏难得委屈：“父皇，儿臣有妻有妾有孩子，怎么可能看上别人的王后？”

太看不起他了吧！

刘彻狠狠拍大腿：“要什么美人，选权力！有了权力全天下什么美人没有，这王子脑子出门忘在家里了吗！”

这大好的机会，为什么都不知道珍惜？

换成他，说什么金苹果给天后，哪怕是送给那个天神宙斯他也能闭眼吹，等拿到权力自己去当天神不好吗！

什么时候让他上一次天，东方西方都可以，他已经迫不及待了！

【文人也赋予了“桃”更多的精神色彩。】

【东汉末年，刘关张桃园三结义，“桃”在此时是兄弟之义的象征；东晋时期，陶渊明构造出“世外桃源”，“桃”在此时是文人理想家园的化身。】

在民间，

桃子同样深受人们的喜爱。

“桃”经常出现在陶艺、年画、雕塑、绘画等各种民俗艺术品中，

并一直流传至今。

与桃子相关的木版年画中，各种题材。

《连年福寿》《一品三仙》《五福寿为先》，都是以“桃”为长寿主题。

桃子寓意长寿和活力，桃木有辟邪之意，桃花寓意美丽，各种赞美，让华夏文明与桃文明已经融为一体。

【咕咕我在搜查桃子的资料时，看到了有关桃子历史的新历史。】

天幕放出了一条科研新闻图片：

2o1o年，在昆明市北部汽车客运站附近公路施工现场现了８枚保存完好的桃核化石，经过科学测定，该桃核化石距今约有２6o万年，这一现将桃子的演化历史向前推进了一大步。

这些桃核的形态特征与现代桃十分相似，但由于缺乏对整个植物形态的认识，研究组将化石种定为“昆明桃”。

【目前关于“昆明桃”的具体信息不多，不作补充。或许有生之年，我们可以看到新的研究报告，追溯出桃子在裸子植物时期的模样。】

【接下来，我们说说柑橘。】

【柑橘，原产中国，是橘、柑、橙、金柑，柚、枳等的总称。】

古代柑橘同样特别珍贵。

古籍《禹贡》记载，4ooo年前的夏朝，我国的江苏、安徽、江西、湖南、湖北等地生产的柑橘，已列为贡税之物。

周代，楚国将橘作为社树，用于祭祀，是“封疆之木”，乃社稷的象征。

春秋战国时期，屈原就曾写下国人的第一咏物诗《橘颂》。

秦汉时期，柑橘生产得到进一步展。

《史记》里记载：“齐必致鱼盐之海，楚必致桔柚之园”，说明楚地的柑橘与齐地的鱼盐生产并重。

【我们学过的课文里，《晏子春秋·内篇杂下》里，晏子使楚时，用“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”来比喻人的习性会因环境影响而变。】

【不过这里科普一下，“枳”和“橘”其实不是同一种之物。“枳”又名枸橘，俗称臭橘，果肉少而味酸。橘和枳都属于芸香科，但不同种；橘不会变成枳，古人认为二者是同一物有所误会。】

【不过这也不能怪古人，实在是，柑橘是个非常庞大的家族，哪怕是现代人也容易分不清。】

天幕直接放出了一张柑橘的“族谱”，来展示柑橘科复杂的“伦.理”大戏。

先是三位柑橘老祖宗：香橼，橘子，柚子。

然后柑橘科中的任意两位，都能杂交出新品种，也就导致柑橘家族完全不受限制，种类越来越多。

起因是华夏南方人，觉得柑橘好吃，把好吃的品种种在一起，就杂交出了许多新品种：