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武儿就是没他们心狠,太过真。
才会英年早逝,抑郁而终。
若是武儿登基,必不会如此。”
“有没有可能正是因子肖其父,所以景帝才会废了刘荣,并且特挑了刘彻当太子,当皇帝最怕的应该就是自己选的继承人与自己性子不一样,并难以贯彻自己的想法,从而人亡政息吧。”
听到这,白圣忍不住嘀咕了句。
然后窦太皇太后愣了下,并再次苦笑:“哀家这些年竟没你看的透彻。”
“当年高祖皇帝就因为惠帝性子不肖他,嫌弃其太过于柔弱,不似人君之相,所以屡次想要废其太子位,若非吕高后力保,恐怕根本没机会登基称帝。
罢了罢了,说之也无益。
至于遗愿,还是尽量多活几年,并且为窦氏安排好退路,免得回头步了薄氏的后尘。另外帮帮娇儿吧,哀家也不知该如何帮她,你自己看着办,当初就不该让她入宫,若是没有入宫,以她郡主的身份找个好人家,再轻松不过了。
对了,还有,万不能让儒生得势。
那些儒生为了获取权利,竟然胆敢刻意扭曲篡改先贤典籍,迎合上意,如此德行之人,若得权势,必然为祸害。
老学说,方是正道。
文景盛世因此而来,必不能舍。”
“无为而治吗?我明白!”
白圣当即点了点头,表示明白,而窦太皇太后,则是一脸诧异的看着她:
“何以如此解释?”
“与民生息,无为而治,只是老学说一部分,既讲道德,又主刑名,既尚无为,又崇法治,清静无为,主逸臣劳,宽简刑政,除削烦苛,应乎时变。
皆为老学说要义。
乃采儒墨之善,撮名法之要……”
经过窦太皇太后这么一番解释,白圣才知道她一直以来的理解有误,老学说压根就不是单纯的无为而治,而是以道家和法家学术为核心,取其余百家精华,并且随时代变化而变化的学说。
应乎时变指的就是,老学说并非一成不变,会根据政治社会的需求,进行适当改变,从而适应政治社会环境。
唯一不变的是法治德治并重。
道家与法家的根本不能丢。
不过仔细想想倒也对,大乾开国已经经历了五六任皇帝,现在所面临的情况与开国之初的情况截然不同,若是治国方法一成不变,怎么可能不出乱子?
况且要是真始终坚持无为而治。
也不会有七国之乱和削藩了。
可见老学说,其实还是挺能灵活变通的,特别是其中强调的,法律是下之度量,人主之准绳思想,更是比只强调礼义仁智信的儒家,强上太多了。
如此交流完毕后,窦太皇太后生怕白圣懂得太少,特选择将自己全部记忆都复制一份交给白圣,然后才放心与她签订岁月之力交契约,并且离开。
而白圣也是直到此时,才获得与窦太皇太后肉身融合,阅读记忆的权限。
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