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一是儒家可以用,但是绝对不可以重用,老方是治国根基,不可动摇。
不可增加赋税劳役。
二就是朝堂上必须有哀家的人,小事可以不让哀家知道,但是大事哀家必须知道,除非哪哀家薨逝,可明白?
这样万一有什么哀家觉得不妥的方,也能及时了解,并且提点于你。”
“之后的一段时间,哀家可能会找些宗室联合起来做点生意,平日大概率没有时间,若非大事就不必打扰哀家。
丞相许昌,如果你有更好的选择可以换,但必须得有能力,别把姓田的给弄上来,他比哀家侄子窦婴还不如,有哀家压着,你母后那边应该也没什么话可说,而接下来,就看你自己的了。”
白圣继续直白的说着。
她是真的很怕建元帝听不明白,或者自己散性思维的胡乱思考,明明就是表面意思,非得深入探究深层含义。
总觉得她话里有话。
至此,建元帝才勉强相信,他皇祖母这次是真的坦诚相待,毕竟话都已经说的这么直白了,真想不相信也难啊。
虽然这种局面,肯定还是远没有他皇祖母直接薨逝来的好,但如果他皇祖母真的放权,并且帮助他压制他母后的话,那么总体来讲,他还是较满意的。
反正比先前好多了:
“皇祖母,朕会努力的!”
“行了,那你就回去吧,记住,有些事不可操之过急,上次政便是得罪了太多的人,虽然改革肯定是要得罪人的,但如果实力不够,底气不足的话。
还是要团结大多数。
等你哪做成了件大事,有了足够的威望,再去考虑政改革也不迟。”
又交代叮嘱了两句,白圣便将建元帝打走,并且继续自己的大乾商会策划,能自己完成的尽量自己完成,实在完成不了的,便只能依托于亲信们了。
过程中,白圣不但逐渐熟悉了原身的一些技能,将原身掌握的技能化为己用,还通过与亲信的交流商讨,知道了很多自己以前不知道,或者说有所误解的事,并对大乾生产力有了的了解。
比如说,虽然大乾主流依旧是用竹简和布帛,但其实已经有纸了,只是原料主要是丝和麻,用丝成本太贵,几乎不逊色于直接用丝帛写字,用麻的话价格是降了下来,但是质量太差很难用。
造纸术早就有了,不过尚需改进。
盐的话只是平民吃的质量差,他们吃的盐基本没苦味,都是然的湖盐。
这些盐放在两千多年后。
也依旧能以然盐之名卖出高价。
其他一些生活日用品,原身作为太皇太后用的也不差,既有类似于火锅的锅具,也有类似于高压锅的工具,另外度数比较低的轻度蒸馏酒之类的都有。
总之很多东西只是材料和技术有些落后,但具体功能该有的大多都有了。
就是成本较高,属于贵族独享。
平民百姓基本接触不到罢了。
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