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约书亚与欧多琳交流时,守夜人巴特莱靠着渡鸦头颅的敏锐感知力,听到到了他们之间交流的话语。
“我想,我可能知道那个故事是什么。”
“嗯?渡鸦你都没看这本岁月史书,怎么会知道祂的故事。”
“我的同胞你忘了,我是渡鸦之神的延伸,终会在迷失中化为渡鸦的翎羽,我想我比你更了解神灵的伟力。”
约书亚思索片刻,现确实如守夜人巴特莱所言,他虽然从岁月史书上看到过神灵的伟大,但他自身却没有感受过那种堪称伟大的力量。
但守夜人巴特莱则不同,他时刻都在抵制渡鸦之神的污染,那种污染不仅源自肉体,更深入灵魂。
因此,守夜人巴特莱确实对神灵的力量有更直观的了解,他更有可能从外神给予的信息中,现隐藏的本质。
“欧多琳请让你的朋友让开道路,渡鸦是‘真实’的执灯者,他有分辨虚妄与真实的能力,他会从这些虚妄的信息中,筛选出我们需要的真实。”
“好的,没问题。”
欧多琳听到守夜人巴特莱称呼约书亚为同胞后,便在心中大呼糟糕,她没想到面前这个看似正常的青年,实际上也是隐藏的渡鸦鸟人。
因此,当约书亚提议让她的朋友让路时,她立刻答应下来,并引导那六位还在坚持的队友先行离开。
身材高大的守夜人巴特莱接近岁月史书,他一边仔细观察、一边将手中的铜灯靠近石质书页,他仿佛想以铜灯淡蓝的光辉照亮书中的真实。
“我的同胞你知道吗,凡物不能直呼神灵的尊名,因为那样会被真神感应到,当祂注视你时你就会逐渐化为祂的延伸。
所以这位外神还是有些善意的,如果祂将神名记录在书籍中,所有翻看这本石质书籍的人都会化为祂思绪的延伸。”
“渡鸦我在听,请把你能说的都告诉我。”
“我的同胞,这本书上的记载有很多地方可以考证,它记载的事件要比守夜人资料室多得多,但没有守夜人资料室记载的详细。
不过这很正常,神灵认为值得记载的事件,本身就脱离了凡人的生活。”
守夜人巴特莱并没有从岁月史书第一页开始观看,相反他从最后一页看起。
他知道自己知道的信息有限,越是靠后的信息、越能与他知道的信息相互验证。
“我的同胞,你也有一本岁月史书吧,不管你想隐藏什么,刚才你快翻看这本书的行为,已经证明你看过类似的书籍。
而且那本书籍还可能是你想要守护的秘密,不要担心,我对你的岁月史书并不感兴趣,这种记载时间轮回的书籍,守夜人根本不需要。”
“相信我,我的同胞,越是凡物品记载的信息越不可靠,平凡纸质书籍上记载的小事才是我们了解世界真相的钥匙。”
凡物品本身就代表着不确定性,守夜人在这上面吃过大亏,他们从不会将一本记载所谓‘真实历史’的凡书籍奉为真理。
他们怀疑一切信息的真实,他们更愿意相信自己思考与探索出的真相。
因为即便他们探索出的真相是错误的,他们也能在其中否认更多的虚假信息,而且后辈会记载他们为何犯错,并以此为戒、排除某种错误因素。
数个纪元以来守夜人都是这样度过的,所以即便约书亚将他的岁月史书送给守夜人,那些保守偏激的渡鸦,更大概率会封存那本神奇的凡书籍。
“我的同胞,告诉我你的名字。”
“约书亚,渡鸦我的名字叫做‘约书亚’。”
“约定、书籍、冠亚,约定书籍的第二本,约书亚我也可以称你为‘第二本契约之书’,你认为这个新名字怎么样?”
“太糟糕了渡鸦,或许你是正确的,我的名字加上我手中的岁月史书,确实能解释为‘第二本契约之书’。
不过既然我是‘第二本’,那‘第一本’是谁,难道是面前这本巨大的石质书籍。”
约书亚本来以为自己是个幸运之人,但守夜人巴特莱的话让他知道,他不是幸运、而是被选定的载体,他的命运从一开始就是某个计划的一部分。
有谁会为他书写命运,又有谁能书写他穿梭正反两界的命运,约书亚知道除了时间七神之外,就只有那些拥有伟大力量的外神了。
“约书亚,不要让你的固有观念限制你的思维,你的猜测只是一种可能。
你想,为什么第一非要是‘岁月史书’,它可以是亵渎之书、也可以是契约神剑、还可以是某个被选中的生命。”
约书亚本来固定的思维被一语打破,是啊,为什么第一非得是书,第一柄剑、第二本书、第三只兽···,同样符合逻辑排序。
“确实如此,不过渡鸦这里为什么会有一本‘岁月史书’,而且还比我的‘岁月史书’多一页。”
“两个可能,第一个可能是,这本书就是‘第一本岁月史书’。
第二个可能是,你进入这处梦境后,梦境的主人读取了你的信息,祂复制了岁月史书,并在最后加了一页,约书亚你认为那个可能性会更高。”
约书亚没有直接回答守夜人巴特莱的问题,但他心中已经倾向于第二种可能,因为如果‘岁月史书’真是时间神器,它就不该像量产物一般泛滥。
神器之所以被称作神器就应该有独特性,它应该是某个神灵权柄的延伸,而不是可以随意复制的凡物。
“祂为何要加一页?”
全程沉默的欧多琳现事情好像变严重了,如果面前的渡鸦与约书亚不是骗子,那石质岁月史书上记载的信息就很有可能是真实。
她想到岁月史书上关于时间轮回的记载便不寒而栗,如果这就是世界的真相,她希望梦境主人许诺的方舟真实存在。
“这不难理解,祂在告诉我们祂知道世界的真相,也知道我们每个人的信息,祂以最后一页的记载书写祂的立场。”
“祂许诺用方舟承载我们的灵魂,却并没有告诉我们构成方舟的故事到底是什么。
这表明祂引渡的目标是自我救赎者,想坐上方舟就需要我们自己去搭建方舟,并寻找到属于我们自己的那张‘船票’。”
“如神之名,凡思语者必被注视;如神之名,凡歌颂者必受感应,故事是什么并不重要,重要的是我们为祂传唱什么样的故事。”
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