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第三十八章 权力任性牟斌收徒（第1页）

国朝。

以“忠”“孝”治天下。

牟指挥使以说书先生的口吻，向毕云、刘杰讲述了至孝之人袁姓秀才的事。

在顺天府西北，昌平县内，一介书生袁秀才，是个心眼死的人，放不下读书人的身段，自然也就寻不到一个谋生。

只能靠着朝廷廪膳米，和县属官给予的鱼肉盐醯，供给母子二人生活。

生活，不过是聊以度日罢了。

所谓“雷打真孝子，财狠心人，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。”

那一日，袁母病重，孝子的袁秀才因家境贫寒，请不起县内的郎中，只得去邻县的应家村请郎中。

袁秀才请母亲撑着些，自己会快去快回。

请医路中，偶遇到一位陌生秀才和随从招呼，略作寒暄，也仅是耽搁了数十个呼吸的功夫。

那应家村，属于良乡地界，袁秀才是读书人，手无缚鸡之力，等跑到良乡时，早就上气不接下气。

刚要入城，就被城卒拦住，索要路引。

说到这。

毕云、刘总宪二人脸色一变。

路引。

是太祖鉴于元末民乱不止，为了约束百姓制定的律法。

民间想要走亲访友，或是商人买卖，离乡而走，都要以路引作为凭证。

洪武年间，此法，大大降低了人口流转造成的民乱。

不过。

随着时间推移，人心思安，民乱消止，至少在顺天府内，路引，有与无，非是重要的事。

绝大多数城卒，也许会查看商人车马的路引，却鲜有去索要普通百姓的路引。

似袁秀才这般，有故意为难之嫌。

不过。

顺天府内有条新法，被索要路引，能以证明身份的牙牌作数。

“袁母病重，袁秀才虽然恼怒，但却不想惹事生非，就准备拿出牙牌。”

牟指挥使看出两人的想法，笑道：“袁秀才往怀里一掏，忽然现，牙牌不见了。”

苦命人的身上。

哪是一两件事就说完的。

袁秀才清晰记得，牙牌始终放在怀中，临行前，还确认过。

但摸遍了全身，依然找不到牙牌，袁秀才以为是来时路上，不慎掉落了。

于是，向城卒解释，家中老母病重，心急火燎间，忘开了路引，而牙牌又不知掉到哪去了。

请差役大哥体谅，先入城请郎中救母。

城卒跟着就问，袁秀才家住何处，答之，昌平县。

城卒闻言冷笑，家住昌平，却跑这么远，来良乡请郎中，既没有路引，又忘带了牙牌，当这良乡之地，是小子你的说书场不成？

言罢。

城卒唤上几人，就把袁秀才当流民逮了，当做功劳，丢入大牢之中。

袁秀才叫苦连天，然而，秀才遇到兵，有理说不清。

袁秀才再急，也只能等待良乡知县提审，在公堂上辩白。

无巧不成书。

良乡知县受了昌平县知县相邀，去了昌平县做客，直到三日后方归衙。

多日之事，累加在案牍，良乡知县便紧着手头之事处理。

流民之事，没放在心上。

又两日后，方才把袁秀才提上公堂。