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陈飞龙:“马,是不受“白”限定的马,白,是不受“马”限定的白。”
“把白与马两个概念结合起来而相与限定,变成一个的概念来称呼不受限定的概念,这当然是不可以的。”
“所以,认为白马不是马,是不对的。”
袁达投笑说:“所以你觉得有白马就是有马?但是,能够说“有白马就是有黄马”了吗?”
陈飞龙:“当然不可以那样说。”
袁大头起身,摊开手,说:“既然承认了“有马区别于有黄马”,就是把黄马与马区别开来了,这就是说黄马非马了。”
“既然把黄马与马区别开来,反而要把白马与马等同起来,这不就是叫飞鸟沉到水里飞翔而让棺与椁各在西东,那样好笑吗?这是十足的逻辑混乱。”
“认为有白马不能说是没有马,这是不去考虑“白马”而就马形来说的。但是,“白马”却是与马相结合而不能分开的概念。”
“因此,作为白马的概念不能称为马。所以,称为“马”的,仅仅是以马形而称为马,而不能以白马称为马。”
“因此,称为马的概念,是不能作为任何一匹具体有色之马的概念的。”
“白色并不限定于哪一种事物的白,具体事物对“白”来说并不妨碍作为“白”的本质,因而可以忽略不计。”
“白马,则是限定于白色的马。限定于具体事物的白(如白马)是与抽象的、一般的“白”有区别的。”
“同样的理由,“马”,是不限定于哪一种颜色的,所以,黄马、黑马都可以算数。”
“白马,只限定于白色的马,黄马、黑马都因具有与“白马”不同的颜色而不能算数。”
“所以仅仅只有白马才能算数,换言之,只有白马才能答应“白马”的概念,黄马、黑马都不能答应“白马”的概念。”
“不加限定的概念与加以限定的概念是有区别的。所以说白马与马是有区别的。”
“所以,白马不是马。”
陈飞龙还想说说什么,但自己已经说不出什么东西了,也是哑口无言坐下。
袁达投一副胜利者姿态:“所以大家都同意白马非马咯?”
袁达投目光落在刘方身上,其余众人如是。
‘虽然文明遗失,但那些遗失的文明似乎以另一种的方式出现,以前是公孙龙,以后史书怕是要写成公车袁达投诡辩白马非马了。’
‘可对于这个问题,我又如何辩解呢?’
秦说道:“你们是一点不友好,只问我们队长吗?我也想回答这个问题,你们看行吗?”
袁达投回应:“欢迎你的挑战,我说白马非马。”
“我听了一遍,大概知道了,那我且问你,我是男人和我等于男人,我属于男人,有区别吗?”
“当然,表述不同,可这与白马非马有什么关系?”
“有,因为把这个问题弄清楚了之后,我才能回答你的问
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我本善亮题,所以你觉得我是男人,我等于男人,和我属于男人除了表述不同之外,其实都是一个意思对吗?”
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