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这是孙太白非要送我的那十亩桑田所化吧!
我擦!
道爷这运气,逆了天了。
激动之下,他直接取出了灵桑把其收入龙泉法壶内。
看着那株好似两棵桑树缠绕而成的巨大灵桑,茅十三此刻恨不得飞到孙太白身边亲他几口。
他的龙泉法壶,本来的空间大概只有百亩左右。
可一等这灵桑种下,其内的空间是猛地扩张了百倍不止。
而且内部的灵气更是猛增了不少,基本算是过了外边普通地域的灵能强度了。
显然,这株灵桑绝对不是什么凡品。
总算有点洞天福地那味了。
宝贝似的用流金法衣,擦了擦龙泉法壶上并不存在的灰尘,茅十三这才重新把其收入手心。
这龙泉法壶,显然已经成了他的心头好。
看完物品,茅十三又朝术法上看去。
《萨祖铁罐焰口科仪》。
闭目仔细体悟了一番,茅十三忍不住双目红。
有了此法,算是表明萨守坚是真心收下他了。
作为半拉道士,一直算是茅十三心中的一个结症了。
别看他什么五雷法,咒枣术使的欢腾。
可他不会什么斋醮科仪那是真的。
所谓斋醮科仪,通俗来说就是开坛做法,檄明神。
想做到此法,难也不难。
不难,说的是开坛做法,对修为倒没什么强制要求。
难,说的是你必须正式授篆,也就是必须有高道传你法脉,正式收你为徒。
如此这般,你才算真正入了门。
授篆等于是在教主心头记了名,道祖那边挂了号。
从此开坛做法,那些道教神明自会明白你是自己人,想求什么,才算是有了敲门砖。
不然如是野修,等于上无师承,下无法脉,教主不亲,道祖不爱。
去哪都低人一头。
个中心酸,那就只有自己才能体会了。
茅十三穿越前跑到终南山上修行。
那其实就是属于野修。
茅十三从未向他人提起过,他那段日子曾被很多‘隐士’排挤鄙视。
其实现在想想,不就是因为他这个野修,实在是‘野’的没边了。
而他们,则多多少少,跟那些大门大派,能扯上点关系呗!
其实不止世俗上有鄙视链。
就连修行上,那也是逃不开。
恨人有,笑人无,在哪都屡见不鲜。
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