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第121章 醉卧美人膝醒掌天下权（第2页）

诸葛亮：“我奉诏讨贼，何谓之无名？”

王朗：“哈哈哈哈……天数有变，神奇更易，而归有德之人，此乃自然之理。”

诸葛亮：“曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？”

很显然，诸葛亮并不愿意承认曹魏的正统性，而对此王司徒也是早有所料的。

三国时期社会还没有完全礼崩乐坏，众人都遵循自然之礼。

所以即便是要出兵，那也讲求一个“师出有名”。

而此时无论是诸葛亮还是王朗，阵前的这一番辩论，就是为了能够在“名”上站得住脚。

正式以为如此，所以在两军对阵之前，无论是王朗还是诸葛亮，都会提前收集足够的材料和论据。

王朗：“自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷累卵之危，生灵有倒悬之系。

我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万幸倾心，四方养德，此非已权势取之，实乃天命所归也。

我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处龙国以治万邦。

这，岂非天心仁义乎？”

很显然，王司徒的这段论据可以看出，他是提前做足了充分的准备工作。

他的这番言辞不难看出，天下大乱的根本原因其实是桓帝、灵帝所导致的。

大汉丢了江山，理应是他们的责任，跟曹操没有任何的关系。

反而是曹操、曹丕父子两人，经过了三十年的不懈努力，才终于恢复了中原的稳定，之后帝位也是汉献帝禅让的。

不管是不是威逼利诱，反正最终的结果就是汉献帝禅让了，这里他有春秋笔法，一笔带过了其中秘辛。

而现在，大魏的江山已经历经了三世，仍然稳固如新，这足以说明天下人心所向，自然也就印证了得民心者得天下的论点。

王司徒原以为，他这番论点肯定稳了。

但没想到，诸葛亮根本就不打算从这方面去跟他辩。

对此，王司徒并不知情，仍然在洋洋洒洒他的观点。

王朗：“今公韵大才、抱大器，自比管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事？岂不闻古人云，顺天者昌，逆天者亡？

今我大魏带甲百万，良将千员，量尔等浮草之萤光，如何比得上天空之皓月。

你若，倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。

国安民乐，岂不美哉？”

倘若说，先前那一段话，还是王司徒在讲所谓天命的话，那么现在这一段王司徒所说的就是实力了。

曹魏占据了全天下一半的人口和土地，兵源更是源源不断，蜀汉仅有一州之地，自保尚且不足，又哪儿来的力量去攻伐他国呢？

不过说实话，王司徒的眼皮还是有点太浅薄了。

人家毕竟是诸葛亮，你劝降的加码实在是有点寒酸，太跌份儿了。

自古以来，龙国的爵位是一共分为五等的，从高往下分别是公爵、侯爵、伯爵、子爵和男爵。

应该把自己三公的司徒之位让出来，这样才够分量，如果诸葛亮愿意的话，那才真的叫不失为一桩美谈。

而在面对这些有理有据的观点时，诸葛亮仍然能够在短时间内找到他话中的漏洞，并加以抨击。

诸葛亮：“哈哈哈哈……我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论。没想到，竟然说出如此粗鄙之语！

我有一言，请诸位静听。