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都嗑仙丹,都迷信方士,都被不同程度的欺騙過,可謂是很有共同語言。
【為什麼第一個說老子呢?】
【因為老子不僅僅是道學的創始人,還是先秦諸子的啟蒙者】
【老子的天道觀、宇宙觀發展為莊子哲學,無為論發展為申、韓的法家權術,軍事思想發展為孫子兵法,無名論則發展為名家辯學】
【同時,老子對世界哲學家都有影響】
【16世紀,隨著各國傳教士來到中國,《老子》一書傳到歐洲,影響了德國哲學】
【德國19世紀辯證法大師黑格爾讀過老子的哲學,對老子大加讚賞,他的辯證法受到老子對立轉化思想的影響】
【哲學家溫第施曼把《道德經》看做人類原發性只會的重大著作,認為它不僅是道家和中國的一部聖書,也是人類的一部聖書】
【據聯合國教科文組織統計,老子《道德經》的發行量,在歐洲和世界各地僅次於《聖經》】
「治大國如烹小鮮,什麼意思?」
電車上,戴著紳士帽的先生手拿最報紙,看著記錄總統先生最國情咨文的報紙內容,被一句聞所未聞的話語吸引了注意。
鄰座的先生也探過頭來:「小鮮是海鮮嗎?治國跟做飯有什麼關係?」
一位戴著單片眼鏡看起來文質彬彬的男士插話:「總統先生的意思是,治理大國如同煎小魚,不能隨便翻動,我們革命後是人民為主,雇政府為僕人,以後在美國是我們人民說了算!」
紳士帽先生恍然大悟後,對這句話的出處起了興:「這句話真有意思,我想知道是誰說的。」
「聽說是一位來自古老東方的哲學家,名叫老子……」
電車上的交談在繼續,電車下,同樣有一番熱議。
報童揮舞著印刷著書店廣告的報紙吆喝:「xx書店老子書已到!」
在他身後,書店門口人群擁擠地舉起鈔票吶喊,店員努力維持秩序:「老子書剛到!大家都有不要擠!」
「我要一本!」
「我要三本!不,五本!」
「不許多買,限購!限購!」
一番盛況,讓天幕下的眾人都能看出來外邦人對老子的追捧。
道家子弟頓時各個喜氣洋洋,比自己名留青史還要高興。
【老子提倡君王「無為而治」,在漢朝建國初期,以黃老學說實施無為而治,與民休息,很好的紓解了秦末百姓苦於秦二世□□的壓力,漢朝逐漸走向正規,先後出現了「文景之治「漢武盛世「昭宣中興等數個和平盛世】
【黃老學說指的是黃帝和老子,繼承的就是「道的思想,不能不說一句,老子真牛!】
「文景之治!劉徹十分興奮,他父親劉啟諡號是「孝景,祖父劉恆廟號太宗,諡號是「孝文,這稱讚的明顯是前朝。
更讓他隱約有期待的,是「漢武盛世,在父皇之後,莫非這個「武就是自己的諡號!
「恭賀陛下!大臣們更高興。
聽聽這一個個盛世,這說明大臣們的辛苦沒有白費,輔佐君王打造出一個個盛世,自己也能一起萬古流芳!
【說了老子,怎麼能不提孔子?】
【孔子也被西方人稱為東方的蘇格拉底,但是從時間上來說,孔子更接近希臘哲學的創始人泰勒斯,和傳奇哲學家恩培多克勒】
【泰勒斯的生卒年是公元前624年到公元前548年,恩培多克勒的生卒年是公元前495年到前435年,與孔子的公元前551年到公元前479年更為接近】
【而蘇格拉底相對於來說是個小年輕了,大約於公元前47o年出生,於公元前399年被處死】
「的確年輕許多!
「孔聖人發明儒學時這姓蘇的還沒出生呢!
此時,輪到儒家弟子們發聲,一個個十分熱情,完全不顧李斯等法家大臣在一旁嗖嗖的冒冷氣。
天幕直到現在還沒提到法家,讓法家大臣李斯等人對未來有些預感不妙。
【孔子被列為「世界十大文化名人之。他被尊為儒教始祖,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀】
【公元一世紀,孔子文化南下越南,東渡日本。早在明朝初年,朝鮮就創設成均館於漢城,祭孔於文廟】
【日本江戶時代,幕府指定儒學為官學,大力推廣,貴族和百姓都學習《論語》,舊體制的初高中大規模實行漢學教育,日本人對《論語》和對孔子強烈依戀】
「想不到蠻夷之人也會主動學習孔聖人學問,是可教化之人。淳于越倍感揚眉吐氣,在咸陽宮內腰杆都挺直了。
「看來我的理論是有用的。未央宮內,董仲舒想著還沒來得及呈閱到帝王面前的奏摺,心裡信心滿滿。
既然後世儒學如此興盛,想必自己天人感應的理論一定是對得!
【這裡重點提示一下,是孔子的影響力,不完全是儒家的影響力】
【我們現代人有句話「打倒孔家店,救出孔夫子,後世的儒家歪曲孔子的思想,孔子的後人雖然一代代被封為「衍聖公,但是每一次改朝換代都能穩穩繼承爵位,你說奇妙不奇妙?】
【對於明清時期,儒生們把好好「仁者愛人「有教無類儒學改成「三綱五常「纏足守節的假道學,現代人是不認可的】
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