韩三千小说

手机浏览器扫描二维码访问

第23頁（第1页）

【《古·蘭·經》也明確規定鼓勵和保護商業是所有□□必備的義務和道德。隨著帝國的形成，商業貴族也成為上層統治階級的重要組成】

唐朝時期，商人們羨慕的看向天幕。

大唐雖然也有和胡商交流，但是門閥世家瞧不起商人，商人之子不能參加科舉，完全堵死了上升的途徑。

李世民有些心動了。

貞觀初年，人口稀少，經濟還在緩慢恢復中。

如果經商可以讓國庫充盈，可難道不會影響農耕，動搖國本嗎？

看著滿朝文武，李世民有些遺憾：「可惜了，沒有管仲，也沒有桑弘羊……」

大唐的人才，還是少了些啊！

【阿拉伯人大力發展航海業、造船業和帆船駕駛技術，航海造船技術在當時位於世界先進水平，後來還反過來影響和促進了唐宋朝時期的海船發展】

【阿拉伯人信仰知識，商人會有意識的記錄途中的地理風俗習慣等，海員在海上會研究和詳細記述了印度洋上的季風，留下來大量的旅行筆記和地理書籍，是珍貴的海洋地理資料】

「他們的商人識字，能寫書，恐怕也是貴族之後。」大唐的酒樓里，靠著窗坐著兩位穿著華貴的商人，從服飾上看，便知道不是小商小販，小有資產。

小有資產又如何，沒有地位，另一位圓胖的商人冷笑一聲，給自己斟酒一杯一飲而盡：「哼，大唐不允許商人參加科舉又如何，我們自己寫書，同樣可以青史留名！」

大鬍子商人嘆氣：「前面那麼多寫書留名的，可沒有商販。」

圓胖商人不服氣：「呂不韋不就是？」

「那怎麼一樣……」

【古代四大旅行家之一的阿拉伯旅行家伊本·白圖泰寫有《伊本·白圖泰遊記》，記錄了在華夏的所見所聞，還特意介紹了海事方面的法律條例】

【阿拉伯商人蘇萊曼、艾布·載德·哈桑·西拉菲等寫有《中國印度見聞錄》，在書中對中國和印度進行了對比，並且盛讚中國】

「商人！是商人寫的書！」圓胖商人頓時激動了。

「我聽到了，還是兩個人一起寫得。」大鬍子也被激勵到了，拉住圓胖商人的手，他倆是同族，也是一起做生意的老搭檔，「我們也可以！」

「這書不但可以傳給我們的後世子孫，還有機會傳到千年以後！」

情緒激動之下，沒控制住聲量，酒樓里大少人聽到二人的話語。

儘管有世家公子嘲笑他們痴心妄想，但是商人就沒有臉皮薄的，就當沒聽到。

聽到商人也可以寫書傳到後世，還傳到國外，這一刻，不少商人心動了。

為了方便經商，商人哪怕不能參加科舉，多少還是識字、會記帳的，雖然文采可能沒有世家公子那麼好，但是天幕也說了，主要是記錄所見所聞，介紹他國的地理風情，這個有內容就行了。

實在不行，請人潤色嘛，寒門子弟還幫人寫信掙點米糧錢呢。

【阿拉伯著名地理學家伊本·胡爾達茲比赫著有《道里邦國志》，在裡面稱呼華夏為「漢府」，記錄了華夏的港口、飲食、城市和特產等】

【阿拉伯著名學者伊德里斯在其地理書《雲遊者的娛樂》里記錄了華夏的地理，記述「中國面積廣，人口多，多良港……」】

【學者麥斯歐迪在其代表作《黃金草原》里寫了一個有關中國國王的動人故事】

【文學家賈希茲在著作《突厥人的功勞》讚美華夏人的工藝，在《賈希茲文集》里詳細描寫了中國人的生活飲食習慣，比如穿絲綢衣服，不戴頭巾，主食是大米，喝得飲料也是稻米發酵而成的，沒有葡萄酒，用米釀醋造酒等等】

天幕下，不同朝代的商人開始奮筆疾書，不識字的讓小廝記錄。

寫兵書詩書他們不行，這種記錄民俗風情記錄民間故事的，他們走的地方多了，還是可以努努力的嘛！

誰還沒有個青史留名的野心呢！

【大家都熟悉的阿拉伯民間故事集《一千零一夜》里多次提到中國生產的物品】

【這一切都說明了阿拉伯與華夏的密切往來，也說明了華夏文化對阿拉伯的影響深遠】！

第12章第12章四大文明古國12

【阿拉伯帝國很早就與華夏有來往】

【漢朝時期，華夏把阿拉伯稱為「條枝」，《漢書·張騫傳》記錄「因益發使抵安息、奄蔡、條枝、身毒國」，這是我國史料里雙方交往最早的記錄】

「張騫傳！」劉徹狂喜。

張騫雖然還沒返回，但是既然有他的傳記，那說明不但能順利歸漢，也一定是作出巨大貢獻！

眾臣齊齊拜下：「恭賀陛下！」

【唐高宗時期，第三任哈里發奧斯曼正式派遣使者來長安，雙方正式建交，此後到大唐的商人絡繹不絕】

【這個時期，除了漢武帝時期開闢的6上絲綢之路，還有了海上絲綢之路，也叫做海上香料之路】

【宋朝時期，大宋的西北地區為遼國和西夏轄區，河西走廊受阻，於是主要走海路】

趙匡胤臉色一僵，覺得無形傷人最致命。

變成遼國和西夏轄區，被迫走海路什麼的，老祖宗如果聽到了要嘲笑他大宋無人了吧！

老祖宗劉徹的確在嘲笑：「大漢辛辛苦苦打通絲綢之路，後世竟然連地都丟了，廢物！」