韩三千小说

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第 6 章（第1页）

又是一个卯时。

无数皇帝和他们最中意的继承人们都早早守候在了各自的寝宫殿外，身后跟着一堆服侍的侍从，还有抱着竹简或者书页记录天音的官员。

“今天不讲别的，”o1说，“先来说说三朝老臣于谦。”

“很多前朝的人不认识于谦，可能意识不到大明战神朱祁镇杀了于谦这个老臣是什么概念。”

“举个例子，这就相当于秦朝的丞相李斯，汉初三杰之一的萧何，唐朝唐太宗时期的魏征朱祁镇杀了于谦，奸臣当道，也给大明朝埋下了祸根。”

不同时空。

分别陪伴在始皇帝，刘邦以及李世民身边的几人听到了自己的名字，在为自己的功绩被天音承认和肯定的同时，又很郁闷。

莫名觉得有股不详的预感。

“于谦这个人，不仅是三朝元老，他还主张社稷为重，君为轻，这是什么意思呢，就是他爱国，但是他爱的是自己这个国家，而不是国家的主人。”

“也正是因为如此，在朱祁镇被瓦剌俘虏，带着瓦剌领也先叩开国门的时候，于谦当机立断，拥立郕王朱祁钰。”

“可以说，如果不是他拥立郕王，又在瓦剌部进犯京师的时候态度强硬，对那些主张南迁的人说主张南迁者，罪当斩京师是天下根本，一动则大势便去，守在京师，打赢了和瓦剌的这场战役。”

“或许大明早就因为朱祁镇陷入另一番混乱。”

o1播放了有关国破家亡，外敌入侵中原，百姓流离失所，衣不蔽体，更有甚者易子而食的惨象。

如果没有于谦，这人间炼狱的一幕或许真有可能会生。

明朝也没了后世天子守国门，君王死社稷的美谈。

然而就这样挽救明朝于水火之中的人被再次登基为皇帝的朱祁镇以肃清朝野，名正言顺的理由给杀了。

“据史书里记载于谦死之日，阴霾四合，天下冤之，京郊妇孺，无不洒泣，连老天爷都觉得看不下去，觉得他很冤枉。”

“后人称于谦受刑前吟诵了十几岁时作的一诗，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间，在场百姓们哭倒一片，就连刽子手都跪了下来，泪流满面。”

“有关这件事的真假无从考证，不过侧面也可以看出来他很受百姓的尊重和爱戴。”

“当然，于谦确实很惨，但是有一个人对国家的贡献完全不逊色于他，却比他死的更加惨烈，堪称史上死的最惨的丞相。”

“那就是秦朝时期的丞相，李斯，”o1感慨说道，“有多惨呢，具五刑，夷三族。”

具五刑绝对是秦汉时期最残酷的一种刑罚，先是在人脸上刺字，用刀割了鼻子，砍掉左右脚，再用藤条或者荆条活生生把人给鞭挞致死，最后斩示众，在大庭广众之下把人剁成肉酱。

如果有言辞激烈的嘴炮王者，还会被人先把舌头割了。

至于夷三族则是亲属一体观念在法律上的具体表现，父母，兄弟，妻子三族的人跟着被牵连诛灭。

简而言之，三族倒大霉。

“可怜本该名垂千古的李斯一时鬼迷心窍，最终自吞苦果，临刑前对儿子感慨吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，其可得乎”

我想和你带着大黄狗，一起去上蔡东门追逐野兔，这么点微末的愿望也不可以办得到了。

“不知道他临死前有没有想起自己曾经的同学，韩非子呢”

o1是故意的，它还挺怜惜李斯，好歹李斯也是和始皇帝互相成就，双向奔赴的关系。

废除分封制，实行郡县制，书同文，统一度量衡和货币都是他的主意。

他是华夏史上统一文字的第一人。

然而提到他，后世人第一个想到的就是他的同学，和他同样师从荀子，却死的凄惨的韩非子。

李斯听到这里，一整个呆住。

他看了眼同样恭恭敬敬站在一旁傻眼的扶苏，觉得自己虽然和公子扶苏施政理念和政治主张不同，但是扶苏尊崇儒家学术，主张仁爱。倘若是公子扶苏继位，即便自己真的做了什么，也不会受到这么严苛的刑罚。

那么，不是扶苏。

就是始皇帝嬴政了。