韩三千小说

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第 77 章 晋江独家发表（第1页）

人间界沧海桑田，时间转瞬即逝。

人族气运不再受天道干预，开始了在漫长岁月中的政权更迭，国土变迁。

九为极数，殷商国运九百而亡，后四分五裂，华夏九州，七国争霸，群雄并起，史称春秋。

乱世苦难，人族气运一分为七，逐渐低迷，人皇之称逐渐消失在历史长河之中。

妖精鬼怪逐渐笼罩向华夏国土，对人族虎视眈眈。

秦王嬴政一统六国，再度将各自为政的人族聚拢而归，人族气运再度有昌盛之势。

秦王嬴政自诩“德兼三皇，功过五帝”，称始皇帝，自始皇嬴政之后，人皇归位，代代人族之王以皇帝自称。

秦二世而亡，汉立，国运昌隆，国祚绵延四百年。

汉帝国时，国力强悍，国土辽阔，国民数众，人族气运达到前所未有的巅峰，自此之后，华夏人族以汉自称，是为，汉族。

***

封神量劫后，部分阐教截教弟子被渡向西方，人教气运因战乱而低迷，截教阐教暂时势颓，天道言，西方当大兴。

西方二圣有感圣人不应深入红尘，但西方教人丁凋零，须有支撑教派者。

教主接引自斩道德尸，化作如来，以道德观念和行为准则约束门下弟子。

副教主准提斩智慧慈悲为善尸，号菩提，游离于西方教之外。

而后，西方二圣改立西方教为佛教，脱离道门，门中弟子得佛门建立之功德，修为大盛。

阐教截教不少弟子有感大道机遇在于佛门，自投西方。

自此，佛教大兴。

如来佛祖感念人族历经战乱，人心困苦，故遣三千弟子化身前往人间传教。

汉明帝时期，佛教传入汉朝，自皇帝传教而下，得以分得人族气运。

随岁月流逝，季节更替，于人族之中，在洪荒之内，佛门逐渐与道教形分庭抗礼之势。

……

“佛教昌盛至此，竟然还没向天庭施压推动量劫？”

罗睺正在同帝辛玩六博，帝辛其实并不常玩这种东西，但比起才学没多久的罗睺，还是显得十分游刃有余。

“想想天庭如今都是些什么仙。”帝辛手里捏着玉白色的骰子捻来捻去，语气凉凉。

罗睺撇嘴：“还真是当了仙人还没忘那副贵族做派呢。”

杨眉寻了个树枝挂着，寻了只小鸟在替他轻啄着挠痒痒，闻言趴在树枝上往下看，嘴里叭叭道：“谁能想到啊，本来是所有势力都赢的量劫之法，最后却卡在了天庭上。”

“倒也不难理解嘛。”商七七蹦蹦跳跳着过来，手臂间的篮子里是各种各样的吃食，一一分给三人，“毕竟现在洪荒之中唯一没有真正经历过量劫的，就只有天庭仙人了吧。”

杨眉一想也对。

虽说天帝的确请了不少阐教截教弟子身居高位，但那些门人说白了就是镇场子的，谁去天天给他上朝

议事？（）

天庭现在大部分正儿L八经议事的还真就是以前那些殷商西岐贵族，估计平日里没少拉帮结派，煽风点火的。

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这些人生在封神量劫，却并不曾真正应劫，全然不知道每一次量劫都是如何的惊心动魄，死伤惨重——当然了，或许身为贵族的他们以前不在乎，现在作为高高在上的仙人就更不会在乎。

“天庭不松口，这量劫就无法推？”帝辛见罗睺终于结束，抬手投了骰子，有种对漫天仙佛行事效率的不满，“他们在等什么呢？”

杨眉听到这个顿时哈哈哈大笑：“这你就不知道了吧？从前这种事，当然是等鸿钧开口，毕竟这些势力再怎么闹，鸿钧都是高高在上压在他们头上的。”

“现在？圣人可是有足足六个之多！谁低谁一头？”

“让他们等着咯。”罗睺大有看乐子不嫌事大的意思，耸耸肩，“反正量劫迟早是要开的，拖着只会自食恶果，到时候知道疼了，也就愿意了。”

帝辛无语片刻，摇了摇头。

跳出棋局之后，帝辛只觉得有些仙人比凡人还要愚昧可怜。

帝辛入须弥天后，第一件事不是开宗立派，而是问了商音鸿钧的住处，然后找到那棵高|耸入云的空心大柳树，寻了个不远不近的地方占山为王，开始给自己盖竹屋。

但这距离说远也的确不近，毕竟隔着一个山头——只能说杨眉的本体着实有些太壮硕。

商七七早先就有自己的房子，不过是在另一边的山头，距离空心柳也不远。