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《祭乐》学完就是学《礼法》,也就是礼与法,这个世界的礼与法是捆绑在一起的,三六九等制度极其森严。王公贵族为上等人,士人、工匠、商人为中等人,地主、平民、奴役为下等人。
皇帝是所有人的天,在阶层之上。
第一等级,是天家子嗣,皇帝的直系子嗣,称皇族。
第二等级,皇帝那些封有王爵或公爵位的亲戚,称王公。
第三等级,则是因功封侯的那些,侯爵是世袭的,但无论生多少个儿子,都是按照嫡长制执行,只有一个儿子能袭爵,其他的儿子只能谋官,称为士。
皇族、王公、勋侯,为上等人,除非是以下犯上之外,杀人不犯法,打死人不赔钱。
裴三郎作为嫡三子,是没有资格袭爵的,甚至连一个荫官的位置都让比他早出生的二哥给占了,他只能走捐官的路线,也就是说花重金买官,入士。如果不能入士,就只能沦为匠人,例如成为披甲人,也就是投军,或者被人聘去授课,就像他的文武课老师一样。如果文不成、武不就爹妈还不给钱财土地的话直接掉到平民阶层,要是犯罪或者是被人掳走了,那就沦为最下等的奴仆了。
这个大凤朝的官职是明码标价的,给的钱越多,能买的官越大,越往上的官职越贵,如果长得不合皇帝眼缘的,他还能当场提价以及拒售。
科举制度什么的,没有!
文字是只有贵族才能学的,能懂文字,能跳祭祀舞,那是身份地位的象征。
至于最底层的奴仆,就是个人私产,没有感情的工具人,跟牛马差不多的待遇。
他投胎到镇武侯家的嫡三子真就是老天长眼了,要不然估计只能删号不玩了。
礼还好说,就是礼仪、祭祀,法真是集各种酷刑之大成,但是,如果有钱,除了十不赦,其它的都能花钱赎。
如果他哪天惹到他亲大哥,他亲大哥亲手把他灭了,杀害手足兼杀害侯爷子嗣是两大重罪,但因为他是侯世子又是兄长,身份地位比他高,受到的处罚就是打十板子罚一百斤金子,如果交不起金子,就挨板子。如果是他大哥让奴隶把他干掉,奴隶顶罪就好。因为忠奴护主,罪不及其主。
这是怎样的一个世道!
裴三郎从礼法课了解到这些后,玩命地读书和练武。
知识改变命运到哪都适用。
除了一点点财产没有任何爵位和官职可继承的他,如果自己还不努力,真就是阶层等级掉起来能够直接掉到最底层的。难怪他之前不读书镇武侯直接上家法往死里打,这要是读不出来,他掉到去当平民或奴隶,镇武侯的脸往哪搁,还不如让他没有出现过。
他的文化课上到七岁,把《君天说》《祭乐》、《礼法》学完,就没有了。镇武侯家是武将勋贵之家,但是连兵法兵书都没听说过。两军作战,武器多不多,拼披甲人强不强壮,战奴多不多,双方互砍。披甲人是指穿皮制甲衣拿铜制武器的人,相当于武官,战奴则是一身麻衣,使用弓箭或木头竹子削尖的长矛作为作战武器,最先冲锋陷阵的就是他们。至于马,那是相当金贵的物品,能够用得起的都是上等人。
七岁的裴三郎也披上了甲衣,在校场学习各种武器,他要都学会后,再挑一门自己称手的练专精。
他披上甲衣后,镇武侯给了他二百战奴、一百亩地和一座小庄园,这就是他分到的家产。
二百战奴,都是从十一二岁到十七八岁的青少年,全都是粗麻制成的衣服,没有鞋子,光着脚板,拿的武器是木头削尖顶端的长茅。他可以在府里住到十二岁。他的战奴会暂时安置在校场的战奴营中,等到他年满十二岁就要带着战奴搬到自己的庄园自力更生。
十二岁,小学毕业,就要养活自己和战奴。
虽然他有一百亩地,但是一亩地每年出产二百至三百斤粮食。按照折中算,一亩地产二百五十斤粮,每个人平均分得一年一百二十五斤,这里面还得包括衣服住宿武器等开销。这还不包括他自己,以及他的四个健仆、四个丫环和八个小厮。
生活现状岂止残忍。
裴三郎决定先去看看自己的地,那是将来安家立业的根本。
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