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第七章 月夜奏箫美人多娇（第1页）

各宗门的观礼见证者66续续到来。

除了太清宫与剑阁是真传弟子应邀而来，其余来的都是内门长老。

毕竟只是音希谷谷主收受关门弟子，而不是宣布哪位弟子继承下一任谷主之位。

内门长老在宗门地位不低，作为见证者不算轻慢。

而太清宫与剑阁直接让真传弟子过来，可以称得上是给足了面子。

太清宫宫主与音希谷谷主是故交自不必多说，剑阁则多是性格直爽之辈，阁主收到了请柬问了一句谁去，独孤岚觉得有趣便自荐而来。

尤其是来到音希谷认识了一位美人儿，更觉得不枉此行。

拜师礼当日，观礼见证的内门长老们三三两两坐于客座，或与熟识之人交流几句，说一说近日修行心得，或悠哉悠哉喝上一口茶，品味一番音希谷特有的珍物。

待到吉时，在所有观礼之人的见证下，十三岁的张婉滢手端一杯拜师茶，弯腰躬身满脸恭敬地递向坐于上位的何语笛。

何语笛微笑着接过。

张婉滢叩，行跪拜之礼。

“弟子张婉滢拜见师尊，拜见诸位师兄师姐。”

“见过师妹。”立于何语笛身旁的萧竹四人回礼。

何语笛喝了一口茶，而后将张婉滢扶起。

“今后，你便是我音希谷第六十六代真传弟子，既入门下，当恪守谷规，望你好生修行，时时自勉，有朝一日得道成仙，不坠音希谷之名。”

“弟子谨记师尊教诲。”张婉滢恭声回道。

相传，音希谷的源头可追溯至先秦时期楚人伯牙。

为晋国上大夫，善弹七弦琴，技艺高，曾谱多曲，时人称之琴仙。

据史册记载，伯牙初学琴，三年不成，其师成连带他到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，遂有感而作《水仙操》，此后更有《高山》、《流水》等名曲。

苦学数年，终悟自然之音，可叹无人能听懂他的道。

直到某一天，伯牙奉晋王之命出使楚国，于小山停歇，月夜感怀欣然弹奏一曲，终于遇上了他的知音，钟子期。

后面便是广为流传的“高山流水遇知音”以及“伯牙绝弦不复弹”。

有诗云：

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

音希谷开山祖师便是得到了伯牙留下的传承，谷内供奉殿里伯牙灵牌更是排在祖师之上。

…

张婉滢虽然是关门弟子，但其实自小便在音希谷长大，是内门弟子中的一员。

历代音希谷真传弟子都是从内门弟子中挑选出来的，在下三境时期的修行大致相同。

一段时间之后，在一众内门弟子之中，优中选优，挑选出天资最高的五人收为真传。

晋升为真传弟子之后，就能获得谷内修行资源以及名师一对一教导资格。

此后更有机会成为下一任谷主。

祭拜完祖师，此次拜师礼便算是圆满结束。

一两个小宗门的长老可能会腆着脸留几日，为的是再喝几口仙茶甘泉，吃一吃灵果灵花。

音希谷自无不允。

其他大宗门之人只是初尝惊艳，再尝寻常。抑或是脸皮薄，拉不下脸来。

再几日便走了七七八八。

泠清璇则是被劝留了下来。

独孤岚本也应该归去，只是见泠清璇被劝留，索性跟着停留在她身边，极力劝谏泠清璇跟她一起北上。