韩三千小说

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第 7 章（第1页）

距离英灵的不辞而别已过数日。

事实上如果可以，佐助也并不想离开鸣人的身边，圣杯战争的召唤犹如连锁，以身为“Saber”的他为开始，不同侧面不同职介的“宇智波佐助”都将陆续被召唤。

比起胡乱找人，储存魔力待在鸣人的身边保护他，同时等待其它职介的自己找上门来反而是一件轻松的事情。

因此佐助才打算在平常灵子化存储魔力，但他万万没想到在灵子化的瞬间。

一种直觉，降临了。

犹如轰雷劈下，不需要任何人解释，这份“灵基”，这个“灵魂”在提醒他——

某个存在，某个东西，某个让他浑身颤栗的不祥之物，被扭曲的自己（宇智波佐助）。

第二骑，Berserker（狂战士）——

■■助，降临了。

……

本来，从者之间是不应该知道被召唤的英灵的信息的，暴露真名和职介对于在历史上有名的英雄而言反而是一种麻烦，毕竟根据英灵的经历，对手完全可以在历史之中挖掘英灵的弱点。

诸如希腊神话之中的阿喀琉斯之踵，凯尔特神话中光之子库丘林与螺旋剑，以及尼伯龙根之歌中屠龙的大英雄唯一未曾沐浴龙血的后背等，无一例外都是真名暴露会带来的致命打击。

但是这场圣杯战争却不一样，这并不是真正的圣杯战争，只不过是模拟圣杯战争的一种“形式”而已。

借由“虚假的圣杯”而延续的，被人类历史，被阿赖耶识所否认的“未来”，在这个“未来”之中并不存在真正的未来，因为——

人类化身为诅咒，走向了终末。

阿赖耶识的话语回荡在佐助的脑中。

被世界所否认，被人理所拒绝，被星球所诅咒。

这就是这个特异点怨咒轮回新东京——涉谷的真相。

在这个被诅咒的世界之中，人类历史中的英灵无法被召唤，因此，阿赖耶识才会委托超越了自我的界限，打破了世界之壁的宇智波佐助，以上演一场滑稽的戏码回收虚假的圣杯。

而藉由那个圣杯的力量，漩涡鸣人的存在将在这个世界被固化，重新再现。

所以宇智波佐助才会选择接受分灵参加圣杯战争，对他而言无论是谁取得胜利都一样，因为无论是哪个“佐助”目的都是一样的。

如果不是遇上了“禅院鸣人”，佐助现在也是一样的想法。

但问题就在于佐助已经遇见了“禅院鸣人”，佐助（Saber）他的心中已经下定决心，无论是真实亦或是虚假，这场圣杯战争的胜利者只能有一人，他将只为“禅院鸣人”而战。

即便鸣人如今是“禅院”而非“漩涡”。

然而，佐助却无法确定，其它职介的自己是否也有同样的想法。

即便拥有本体宇智波佐助的记忆，即便是同样的经历也会诞生“不同的侧面”，有些甚至会被后世的认知所扭曲，所谓的从者（分灵）就是这么一回事。

因此，在灵子化感知到“那个”将要降临的瞬间，本能地感觉到了漆黑不详气息的佐助，立刻以超越一切的速度朝着Berserker的所在狂奔而去——

既然无法确定，那就先、下、手、为、强。

心中充斥着不安的佐助，甚至连鸣人都只能暂时放下，化作雷霆呼啸着奔驰而去。

只要在■■助彻底醒来之前，把他的御主解决掉!那么不仅能让最麻烦的Berserker退场还能吸收他的魔力，甚至凭借■■助的魔力，完全可以支持佐助在后续的战场之中解放宝具!!

因为鸣人魔力不足而被佐助主动封印的最强宝具——

宝具：

“心之剑”天沼矛——“灭绝之时已至，我已凌驾六道仙人!”

阶级：EX

最大捕捉：1人~∞

宝具类别：???根据魔力解放

（对人／对世界／对星／对概念／对时空宝具）

六道仙人之子，因陀罗的转世，十尾的人柱力，超越一切者，当其诀别半身之际，所领略的将“星之侵略者”（大筒木）灭绝的一击。

根据持有者的意志而变化的神器，只要身为持有者的“他”的心不会败北，甚至能够将星球本身乃至于“世界”都能一分为二。

超越因果，穿越时空，追溯纬度，斩断概念，乃是货真价实的最强一击。