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第54章 成立青年近卫营（第1页）

李宾之吸了口凉气，这些话他自然清楚，这是无数代读书出仕人的梦想，这小子小小年纪倒是看的明白，还敢说。

李宾之道

“几个人，几十个人里面选不出，那就从天下人里选，天下人口何其多，自然能选出一批德才皆备的人来替皇帝治理国家，这就是古人倡议的圣天子垂拱而治。你是这个意思吧？”

贾琮点点头。李宾之接着说道“这是历来天下有识之士所想，可君权与相权之争自古有之，龙椅上的人又怎会容忍大权旁落？”

贾琮接着试探道“那就需要一个更强大的力量，把龙椅的权力装进笼子里，把治理权放出来。只是，学生一时想不明白，这个更强大的力量又有谁能治住他。”

李宾之想了想摇摇头道“你小子不是想不明白，是不敢说，你想改变这千年的规矩，从此以后，给龙椅套上牢笼，无论谁坐进去，都得按这个规矩来。

这个规矩的力量必须要足够强大，大到即使制定规矩的人死后，坐上那椅子的后来者也打不破。谈何容易啊。”

贾琮道“那是因为那把椅子的权力现在看起来太大，其实维系其权力主要是三个方面。若从这三个方面着手，就能削弱其权力。”

在李宾之鼓励的眼神下，贾琮继续说到

“维系其权力的其一，就是武力，谁不服就派兵打谁；

其二，是财力，户部名义上归朝廷实际上还是他一人说了算，朝廷官员上下都是他养的；

其三，就是谎言。

汉高祖生时母与神通；

隋文帝临世紫气充庭；

唐太宗降时双龙当空；

宋太祖产出赤光绕室。

这些无一不是谎言。

皇权掌握现在，就能掌握历史。于是史书上就说汉高祖刘邦是他母亲和蛟龙交媾而诞生，那他就是龙子，自然该当皇帝，他子孙也该接着当皇帝。

史书这么写，祖祖辈辈也这么传，大家都信，这是老理儿，老理儿当然就不用怀疑。”

……（此处河蟹三万字）

师生二人从圣天子垂拱而治谈到，实现之后又该如何监督、遏制相权，以防相权被家族化，世袭化。尤其是防范相权被世家垄断，成为他们盘剥百姓的工具。甚至出现田陈篡齐、王莽篡汉之祸。

不知不觉已聊到了天黑，其间有丫鬟来请用餐，也被李宾之让她们放下食盒，远远就打了。

李宾之看着踌躇满志的贾琮郑重地说道“今日就当我们师生二人什么都没谈过，对任何人也不能提及，回京之后，为师也该向陛下乞骸骨了。”

贾琮心想老师这是要退休了，是自己误了老师，贾琮惭愧地看向老师。

李宾之拜拜手道“朝中二日相争，为师早已心生退意，你不必过分介意。再者，为师在朝时，你既会被打上李党的烙印，又是勋贵出身。

大楚文不治军、武不干政，你仕途会受牵连。待我离开朝堂，你文武之道可选其一。为师人走茶凉之后，有些人和事反而看得更清。”

李宾之顿了了接着郑重的说道

“你将来无论做什么，需谨记切不可祸乱百姓，导致生灵涂炭。”

贾琮听闻，起身面向老师，撩起儒衫下摆，双膝跪下，五体投地行了个大礼道

“学生谨记老师教诲，老师的教导、扶持之恩，学生铭记于心。”

此情此景正印证了当日拜师时说言“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，贾琮行完礼后退三步，方才转身离去。

出了花园，来到师娘处接素雪，贾琮进屋便见二人亲热的坐在床榻闲聊。师娘白了一眼正行礼的贾琮道

“雪儿问我‘天生丽质难自弃，一衣素雪自飘零’是什么意思，你这臭小子，用这么一句歪诗就骗走了这么好个姑娘，你以后可不许欺负她，否则老婆子不依。”

素雪听闻脸红的低下了头，贾琮忙笑道“师娘放心，小子一向待雪儿妹妹好的。可舍不得欺负她了。”

“少贫嘴，都天黑了，也不知你们爷俩哪有那么多话说，快领她回去吧。”师娘笑道，嘴里说让走，眼里却满满的不舍，看着二人离去的背影，心里叹道好一对金童玉女。

贾琮领着素雪按照老师所讲的地址找到了林家来人的客栈，见领头的是林诚一，林如海最信任的管家。诚叔带来了林如海历来科举的心得、笔记足足两箱。

除此之外还有一个上锁的小匣子，诚叔行事稳妥，把钥匙递给贾琮，让当面点清，贾琮只得当面清点银票，不多不少整整十万两。

接着诚叔又给了两封信，是贾敏和林黛玉的书信。贾敏的信讲了林家近况，让贾琮勿担忧；林黛玉则把《星空》一曲填好的词寄了过来。

贾琮惭愧，临别时约好到了金陵就写信报平安，自己应该比约定晚了半个多月。所以贾琮当即写了回信给二人，大致叙述了下这段时间见闻，凤阳府那样的人间炼狱自然用春秋笔法一笔带过。

贾琮让诚叔带信回扬州，自己雇了辆，与素雪带着箱笼连夜赶回了庄子，这里是贾琮看重之处，他们将成为自己一支隐秘的力量。

贾琮把这组织命名为青年近卫营，简称近卫营。

大楚有潜龙卫，秦有黑冰台，唐有不良人，后世满清有粘杆处，近卫营与之相似而又不同。

贾琮的初步想法是近卫营的职责主要分为两个部分

一是情报收集、分析、传递等；二是中小规模的战斗，刺杀与反刺杀，防卫。

教他们习武，培养战斗力很容易，但更重要的是忠诚。这个时代训练死士往往采用愚民的方法，但贾琮不打算这样做，他需要的也不是死士，是有信仰的战士。

一个有信仰的战士胜过百名蝇营狗苟之辈。

所以教他们习武的同时，也要教他们读书、识字。而信仰需要感召力，仅仅是让他们摆脱贫困，摆脱生死边缘挣扎的命运，这样的感召力还远远不够。

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