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第六十四章 因果承负与缘法天数回礼张员外与貂鼠邪妖（第6页）

届时，如若有人被善封，阴司内的神官定然会前去观礼..

这..便是一个绝妙时机！

我等不如趁此机会，试着逃出去！”

苍鹰说着，一是真想逃出去，二是想根据这渐渐浮现的记忆，想弄清书界里到底生了何事。

他觉得这个事情对他来说至关重要，是一个非常大的心结。

所以想跟着这些下意识的想法走。

“妖兄所言在理！”貂鼠听到苍鹰的话语后，是先来了兴趣，觉得可以尝试。

貂鼠前辈也在随后点头，且又不着痕迹的看了看小貂鼠。

如果他能跑出去，那么非得弄死这貂鼠！

因为若不是这貂鼠作证，向武判言告了自己的所在，自己如今说不得还在林中吃人快活。

顿时，三妖虽然各有想法，但都抱有同一个目的。

那就是找个机会逃出去。

而也在三妖毫无头绪的谋划时。

时隔四日。

在大年初四的早晨。

宁郃与云鹤也来至了周县外。

只是两人都没有走进去，因为县内张府外的张员外正在给一群小娃子分麦芽糖。

这般喜庆的气氛还是不破坏为好。

同时，宁郃也示意云鹤继续向北，那里正是自己的茶摊所在。

用不了多久，张员外就会去茶摊送礼。

到那里等，也是一样的。

于是，两人又再次启程。

可也是这灵识远远一观。

再感受附近的稀少香火气息。

去往茶摊的路上，云鹤就笑道：“以如今所见，这位张员外已经初具善封之法。”

“此法是两年前初显。”宁郃一边踩着积雪，一边朝着自己的茶摊走，“张员外行善一生，当有此得。”

宁郃说着，又瞭望百里外的梁城，“不同于梁城内的几位掌柜，是因为金曹之令，又因自身之利而行善。

他们虽然也有德报，但心思杂乱，却难以封得神位。”

“福报亦是极善了。”云鹤点头道：“他们的福报是归于阴司。”

云鹤说到这里，又感慨道：“哪怕是有利益之心的行善，不会被天地善封，但既然是行善，那天地善封的阴司正堂，也会把这该有的福缘补上。

只要是行善者，无论有心、无心，必有福缘德报。

只是一个是天地的道法自然，一个是阴司所赐。

得天法者，谓之神。

得阴司所赐者，若有修炼资质，可以借香火修炼为阴差。

若是无资质，也能以一生善事，向文判换几年阴寿，或转嫁余德，落于生人后辈。

所谓前人行善，今人得福，也莫过于如此。”

言落，云鹤看向了宁郃，想知宁道友有何高见。

而宁郃听闻，却是不由想到佛家的因果和道家的承负之说。

佛家的因果轮回，自然是所谓的善恶有报。

道家的承负，则是更为贴近真实。

如前人行善，今人得福。

前人行恶，后辈受灾。

如，前人是心善之人、或家财万贯，后人自然是受人尊敬、或无忧一生。

若前人是为赌徒，败尽家产，后人自然是还债一生。

但这世间有神道，一切也都是现世报。

承负虽然亦有，但更多的是因缘得法的‘缘法’一说。

如还债的后人，虽然时运不济，承前人的负，但若是真要狠下心来，不仅一边还债，还一边做善事。

那他现世逝后，就会被阴司封为阴差，多享三百年阴寿。

这就是因缘得法。

其中的法，就是修道之法，也是缘之后的善果。