韩三千小说

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第1章 月20号 对易经的小小思考（第1页）

又是一次深夜谈话，和墨雄聊《周易》、《道德经》聊到八点四十。

还挺有意思的。

他阐述了易经的一个神奇的观点八卦的八个卦象代表着一个朴素世界观中的完备环境要素，六十四爻代表着在不同的环境情境中，不同的位置上所出现的情景现象，以及在这个位置上的人应当做好的应对策略与准备。

说白了就是情商和教做人，反正我是这么理解的。

易经的64爻或许代表着64种不同的社会情境，在这个情境中，不同位置上的人应当以什么方式进行应对与行为策略，说的不就是教你怎么处理不同状况下的人际关系与事件么？

这不就是教做人？这不就是教你如何提高做人的情商？

反正用这个角度来看第一个爻（六个横杠内个）还挺好懂的。

我是觉得吧……用这种思路来看的话，所谓的八卦六十四爻周易，不就是最抽象的看图写作么？

一群哲学家在干小学二年级的活……整挺好。

也不是说有意见，就是觉得这玩意是不是亲民过头了。

或者说，真正的真理反倒是一眼就能看懂的，越简单越好。

不过，在阐述为什么说八个卦象就能表达一个世界观的环境系统的时候，墨雄给出的回答是古代的人认为世界有什么？第一是上天（乾），第二是大地（坤），第三是太阳（离），第四是月亮（坎），第五是大山（艮），第六是大湖（兑），第七是雷霆（震），第八是大风（巽）。

然后，在一番我到现在都没想明白的逻辑推导下，乾卦等价于驱动性拉满的【动力系统】，坤卦等于兼容性（他说是包容性）拉满的【平台系统】，剩下没说，但我大概能够慢慢推导出来？

如果一个大型有机整体的系统，需要动力系统作为驱动装置，需要平台系统作为承载装置，那还需要剩下的6个系统是什么装置？

太阳对世界是什么？是活力、阳光、光明和运动。

月亮对世界是什么？是柔和、阴柔、暗影和宁静。

这么说，离卦相当于正反馈调节系统，坎卦相当于负反馈调节系统。

艮卦，大山，止。

相当于自我监察系统？

剩下四卦挺奇奇怪怪的，算了，不想了。

能把易经搞明白的人都是大才，至少我不是？

以后再思考吧。

（明天就是除夕夜了，新春快乐哈哈哈。）

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