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第12章 竖子端的不当人子（第1页）

“朕不知国师何意。”

李世民微微摇头道。

司华年解释道，“百姓和皇权是没有任何利益冲突的，因为不管是谁当皇帝，百姓依旧是百姓。

所以百姓不关心谁当皇帝，也不关心谁通过什么手段当皇帝，百姓关心的是这个皇帝能不能让他们吃饱穿暖！

你能让百姓吃得饱穿的暖，百姓就会拥戴你，你就是个好皇帝，百姓都会拥戴你，自的给你建生祠，立长生牌。

反之，百姓穿不暖吃不饱，即便你立下不世之功，百姓也不会去拥戴你，你既知得人心者得天下。

又岂不知民为水，君为舟，水可载舟，亦可覆舟，修身齐家治国平天下，民为重，君为轻，社稷次之。”

“水可载舟，亦可覆舟……”

李世民喃喃这八个字，感觉好像很有道理。

李世民莫名的觉得这八个字很熟悉。

“那些天天拿玄武门之变膈应你的人，那都是与皇权有利益冲突的，比如说世家！但世家和百姓相比，不过沧海一粟！

天下可以没有世家，但不能没有百姓！百姓苦世家久矣！你若想做个圣君，世家是你迈不过的槛。”

司华年继续说道，以一个旁观者的身份说道。

当局者迷，旁观者清啊。

“圣君……如秦皇汉武那般么？”李世民询问道。

司华年摇摇头，“秦皇汉武已经是过去了，你要有大志气，比如说越秦皇汉武，成为后世帝王仰望的存在。”

“那如何做呢？”李世民又问。

司华年笑着道，“十六字！”

“朕洗耳恭听。”李世民严肃的说道。

“朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬！”

司华年回答道。

李世民听后，细细品读，感觉其中蕴含无上至理，但又一时间难以参悟。

“朕……铭记于心。”李世民应下。

“不要苦着个脸，你可知大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归，货物其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同，典出何处？”司华年询问道。

李世民回答，“典出汉时礼运大同篇。”

“你就以这个为目标就行，能完成，你就说功盖万世！不要害怕得罪人，打得一拳开，免得百拳来！

天子不施恩教化众生，致使天下那么多人犯罪，你觉得天子不该自省么？你觉得不该做出改变么？”

司华年继续侃侃而谈。

李世民疑惑，“历朝历代，哪有不犯罪的人？”

“百姓犯罪，错不在百姓，而在掌权者！掌权者若要问罪百姓，那么掌权者就应该先自省之！

若是百姓吃得饱，穿得暖，偶尔兜里还有点小闲钱，又有什么人愿意去走上违法犯罪的道路？”