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“得得得,知道你家佛爷天下第一牛逼力拔山兮气盖世。”然后又小声补了句:“无脑吹毒唯粉。”
张日山不理解那是什么但他觉得颂命嘴里吐不出象牙,绝对不是好话,立马反骂了句:“陈皮样。”
嗷,这里解释下为什么张日山会这么骂,他还是忘不了当初陈皮对张启山的嘲讽,再加上陈皮的“小生意”略微(极大)增加了张日山的工作量,所以陈皮简直是他最讨厌的人没有之一,
颂命白了他一眼,寻思和这人吵架简直是最无聊的事,他骂一句就爽了他自己让别人吵架的欲望直接萎了。
去墨脱最好的时间是每年的七月,但颂命说不准张起灵什么时候去,于是在新年刚过不久后便动身去了西藏。
颂命来的时候身边跟着不少伙计,还有不少香料水果等稀有物品,贵族喇嘛都有心交好,甚至其中一个还送了个会说汉语的向导。
为了表达感谢,颂命也给了对方不少物资。
西藏的高反不是开玩笑的,颂命刚到的时候人蔫了快有一周,做什么都呼吸不上气来,于是只好借住在一个叫堪布.丹巴江央的僧人庄园中适应适应。
也正是这一原因,颂命看见了农奴制下的西藏。
丹巴江央的家中有着无数农奴,颂命从未看清过他们任何一个人的脸,因为丹巴江央规定了农奴见到贵人就要下跪。
自然,人皮唐卡她也见识过了。当时丹巴江央用一种略带炫耀和骄傲的神情看着她,用传教佛经的嘴说着最血腥的事:“颂,我不得不向你介绍我所拥有的最伟大的作品,正好十八岁的少女的皮肤,割皮的时候快而利落,这皮简直是上好的画纸!我请了最好的画师来画我佛真容,唯愿他能聆听我的困惑,传我无尚智慧,开心的是,一切如我所愿。”
颂命听完后露出一种古怪的笑,丹巴江央看来有些熟悉,但一时想不起在哪里见过,她说:“1951年五月的这里会很美,有种花开遍了西藏,堪布大可以期待一下。”
直到他在1951年被反抗的农奴们杀死,血溅在地上开出了死亡的花,死之前他突然想到了那是什么笑,他常常用这种笑对着即将受罚的农奴,一种讽刺,虚伪,温和,高高在上的笑。
四月的一个晴天,颂命带着伙计跟着向导上了山。
在快傍晚的时候,一座小小的喇嘛庙出现在众人眼前,一位小喇嘛站在庙门口冷的直跺脚,看到他们时激动的搓搓手一路小跑过来:“你们终于来啦!”
向导翻译小喇嘛的话给颂命听,颂命露出一抹温和的笑,用藏语回了一句:“感谢。”
小喇嘛二丈和尚摸不着头脑,只以为颂命在谢谢他在庙门口等他们。
一行人进了庙后才现庙里的房间不多只能够勉强住下,再加上颂命本就不打算一直带着伙计,于是在第二天,颂命让向导带着伙计下山。
颂命学英语不怎么样,但学藏语很快,之前丹巴江央家借住时便学了一些常用语,但出于一种不想和人渣说话的心态,她一直假装自己听不懂藏语。现在在喇嘛庙里住着应付日常生活倒也足够。
喇嘛庙里就三位上师,三个小喇嘛,三位上师除了晨时讲解经文以外几乎不出门,常见的也就是三个小喇嘛。
颂命每天的日常就是吃饭,学藏语,看经书,看雪山,看藏海花田,等待张起灵。
颂命在以前只去过杭州,苏州,上海,而且还是在很小的时候,干了什么,看了什么都忘了个一干二净,后来没了时间,家里也没那么多钱可以旅游,所以对于每天的雪山美景都抱有期待。
大概过了四个多月,一天中午,颂命照常坐在院子里看经书,一阵轻微的踩雪声从院落外传来。
颂命放下书,看向院门外。
天地之间一个玄色身影缓缓向喇嘛庙走来。
直到那个令天地都失色的少年走到颂命的面前,拿出那张纸条。
她笑着说:“好久不见,张起灵。”
他点点头以示回应,他记得这个少女叫颂命。
三位上师走了出来对张起灵行了礼,张起灵描述了白玛的长相,他们沉吟片刻后说:“你还不能见她。”
然后一行人来到一块大石头面前,上师递给张起灵一把凿子,说:“你要知道‘想’才有欲望,才能够明白她想要说的,不然见与不见没有区别,当有一天你在雕刻这块石头时有一瞬间的“想”,那你就来去她。”
一个小喇嘛好奇地看看张起灵,又看看颂命,似乎不明白这是什么意思。
但他还是随着上师们离开。
张起灵默不作声,坐下,举起凿子凿出第一笔。
这是专属于张起灵的修炼,颂命无法干预。
一天天过去那块石头只是在变小,那个小喇嘛总是看张起灵,也总是问张起灵问题,但可惜张起灵从来没有回答过他。
有的时候颂命就在想,张起灵这孩子不会等以后再开口语言就退化了吧?
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