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某天琴师路经偏僻的“衣川馆”,山里下起了大雨,他只好夜宿古刹,忽然有一匹快马飞至,招呼琴师去为主公演唱。
琴师见有生意,连忙收拾家伙,牵着马尾跟来人进山。他眼盲看不见东西,就感觉道路崎岖,走出很远很远,到了一座大屋里,周围好像坐满了人,气氛肃穆沉静。琴师不敢怠慢,调好了琴弦开腔作歌,伴着淅淅沥沥的雨声,唱起了《源平合战》中最引人入胜的一段“上洛勤王”。
周围听者甚众,但自始至终,皆是一声不发,也没人鼓掌喝彩。一曲弹罢,听到有人轻声啜泣,也有人深深哀叹,主人显然也被琴师高超的技艺打动,吩咐手下重赏琴师,然后将其送回古刹。
从这天开始,琴师每晚都被人带到大屋中弹唱“净琉璃”,他贪图酬资丰厚,也不计较路途艰难,索性就在古刹里住了下来,把得到的赏金交给和尚,请和尚代办饮食。
古刹里隐居着一位高僧,他看到琴师拿出来的钱都是古币,十分贵重罕见,又见其脸上阴气很深,面容一天天消瘦,就知道琴师是遇上鬼了,于是暗中跟随,想一窥究竟。
当晚高僧发现琴师独自一个人,摸索着走到深山里的一处窟宅前,弹奏三弦琴唱起古曲,周围血雾弥漫,遍地尸骸,站立着数百名身穿古代羽织铠甲的古代武士。他们个个身插战旗,甲胄上钉满了羽箭,脸色悲愤。为首端坐着一个身穿赤红铠甲将军,目射神光,威风凛凛,正在全神贯注地倾听着“净琉璃”。
高僧暗暗吃惊,琴师演奏的古曲《源平合战》,是讲述平安时代著名武士源义经的征战生涯。源义经生前被尊为战神,而这“衣川馆”正是当年他横刀自裁之地,其麾下众武士也都惨死在此,看来这许多阴魂仍未走入黄泉往生,而是被怨念束缚在“衣川馆”。
高僧当时没敢声张,等琴师回去后才如实相告。琴师闻言回思前事,知道所言不虚,吓得他魂不附体,恳求高僧救命。高僧在古刹外贴满《南无妙法莲华心经》挡鬼,又念诵往生镇魂之咒,那些含恨而死的阴魂才不再为祟。
“源义经”在历史上确有其人,也是深受百姓所爱戴的传统英雄之一,而且由于其生涯富有传奇与悲剧的色彩,在许多故事、戏剧中都有关于他的描述。根据在大山祗神社中供奉着源义经的甲胄,有人推估出其身高大约在一米五左右。
第三章云中古都换鼻子
如今的山东省莱州市,是根据唐朝时此地的莱州府而得名。那时莱州府内有位姓徐的府尹。徐府尹虽说是一介文士出身,却体魄挺拔,俨然有鹤立鸡群之姿。美中不足的是脸上生了一副塌鼻梁,而且鼻孔朝天,所以常常受到別人的耻笑,他自己也为这难看的鼻子而苦恼不已。
有一次,皇上召他进宫面圣,当他们行至武陵时,天色已黑。徐府尹传下令去,要在不远处的一个驿站落脚休息,明日清晨再起程赶路。
这时,身后的一个士卒来到徐府尹跟前,放低了声音稟报道:“府尹大人有所不知,传言这武陵驿站之中经常有妖怪往来,路经此处的官员将领,全都不敢进站居住。如今府尹大人到此,最好也别再站内过夜。此处再往前行几十里,还有另外一家驿站。我等不如星夜呈,等到了那处驿站再休息也不迟。”
徐府尹历来不信鬼神,听后很是不以为然,当即吩咐众人入住驿站,他吃过晚饭,就推开房门,独自进屋休息去了。
长夜过半,徐府尹还没完全入睡,蒙眬之间听见屋里有脚步声响起,他微微睁开双眼,看见有个人朝他走来。那人一身青色长袍,面色苍白,手中还提着一个竹篮。徐府尹仔细往那竹篮里看去,竟发现里面装着满满一篮子的人鼻。
那人走到徐府尹身前,大声说道:“你是何人,竟敢睡在我的住处!”徐府尹急忙坐起,退到床脚处蜷缩成一团瑟瑟发抖,吓得连大气都不敢喘一口。
那人见徐府尹不答,竟慢慢走上床来,用手托起徐府尹的脸仔细详,自言自语般说道:“看面相倒不是个薄命之人,但这鼻子又塌又翻,实在与尊容不配。来来来……且让我给你换个鼻子。”话音刚落,只见那人转头把竹篮放下,伸手在篮中仔细地挑拣,拿起来一放下,再拿起一个又放下,似乎都不合适,最后终于拿出一个,喜道:“就是它了!”随即将手按在徐府尹鼻子之上。
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