韩三千小说

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第60节（第1页）

要是没度过去，刘辩表示，亡国之君、亡国之君他哥或者亡国之君他爹，这些选项他统统都不想选。

如何转移国内矛盾呢？

刘辩表示，把矛头对准外部就可以了。

这片大地上生活的又不只是汉人，还有诸多异族，虽然早些年大汉已经把他们打怕了，但是现在不是特殊时期吗？

大汉内部都因为社会资源缺乏爆发了黄巾之乱，更不用说那些靠打秋风为生的异族了。

刘辩表示，你们很不错，这个大汉之敌的身份就一直带下去吧，等到大汉团结起来以后，我会在心里默默感谢你们的。

东汉末年，董卓当政的时期，黄巾之乱的余波就已经很小了，因为诸侯四起，情况和当初黄巾时期有了很大的不同。

而现在这个时间段，各地的问题在于世家，在于州牧、诸侯，黄巾起义本身带来的问题已经小了，重要的是灵帝准许了州牧制度的重立，地方重新掌握军权，在已经稳定下来的现在，不亚于□□。

于是乎，六月份，刘辩开口，表示黄巾之乱已平，州牧就不用再存在了吧？大不了以后出了乱子再弄出来嘛！

简而言之，就是刘辩想要将州牧重新变回刺史。

像益州牧刘焉这种宗室还好说，虽然他现在大权在握，但是只要他姓刘，他不想被打成想要谋逆的乱臣贼子的话，就只能凄凄惨惨戚戚地降职。

刘焉的威望最初是怎么凝聚的？还不是因为他是大汉的宗室，有刘姓光环加持嘛！

要是他敢违抗天子的命令，很好，他这个宗室长者的招牌就不要了。

宗室或者原本就是忠厚挂的大臣——此处指的是徐州刺史，历史上在献帝时期被封为徐州牧的陶谦——还好说，朝廷的命令他们还是会遵守的，如果天下太平的话，刺史反而要比手握重权的州牧要安全些。

但是，董卓就不是很开心了。

州牧比之刺史，虽然同样是一州长官，看起来没有什么不同，但是州牧对地方的掌控力远在刺史之上，如果说刺史还是大汉臣子的话，那州牧俨然就是一方土皇帝了。

好在如今大汉余威犹在，加封的州牧也没有几个，事情还在可以控制的范围内，要不然，真的不知道会出什么事。

州牧可有兵权，但是降为刺史，就得有人去分权了。

这个时候，在加封为并州牧之前就手握重兵的董卓就很显眼了。

在灵帝在位之时，他就对天子的命令阳奉阴违，朝廷想让他交出手中的兵权，他百般推脱，简直就是狼子野心。

再加上董某人特殊的形体外貌，刘辩的脑海中立刻出现了另一位著名的乱臣贼子的形象，那就是唐代的安禄山。

而董卓最后的死法和安禄山的也有异曲同工之处，刘辩这么想着，就笑了。

问题是，他是在朝堂之上笑出来的，这个时候，下面报上来的消息刚好是并州牧董卓拒不遵旨。

于是乎，刘辩的笑让人理解成了怒极反笑。

朝堂诸公本身就看董卓不顺眼，这个时候就更不会帮董卓这个逆臣说好话了。

董卓是武将，东汉末年，朝廷已然有了士族门阀温床的模样，文臣看不起许多的武将，除非那些人是世家出身，如汝南袁氏的大公子袁绍这样的出身。

若是出身不够，外貌足够看，又或者人缘足够好，那朝堂诸公也不会对此人有什么厌恶，然而董卓同这几样都不沾边。

他尊奉名士，但是名士都不愿意与之为伍，再加上他违抗天子的命令，一直一来都拥兵自重，狼子野心不言自明，更加没有人会喜欢他了。

董卓抗旨不尊以后，刘辩又下了第二道圣旨。

如果刘辩只是单单针对董卓，让他轻易交出手中的权柄却没有给予充分的补偿，虽然现在大家都对这个“乱臣贼子”一副义愤填膺的模样，难免后头会怜悯他，刘辩可不愿意发生这样的事，让别人说他“不教而诛”，那就只能再给董卓一次机会了。

灵帝在加封董卓为并州牧之前，曾经为了剥夺他手中的兵权，召他入京做少府——这是个确然没有什么实权的官——而董卓理所当然地拒绝了。

既然董卓不愿意进入中央，刘辩也不为难他，只是转封其为扬州刺史，不准带过多的兵马前去赴任。

扬州那一块地方，就是后来东吴的地盘，如今孙策他爹都没出大风头，小霸王孙伯符就更不用说了。

这就代表着，扬州那边的世家还没经过孙策的“辣手”，还没被连根拔起。