韩三千小说

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第89节（第1页）

后来有一天，那位九嶷洞仙在湖畔打坐，忽然叹息道：“清修圣地已成旅游圣地，这嵩山千万年来的平静，就这么被打破了，真是可惜可叹。”

他就问：“敢问老师，似这样的话，如之奈何？”

九嶷洞仙答曰：“我修道三百年，不想近日被扰，刚才袖起一课，似乎尘缘又起，有一件事，现在需要我下山一趟，同时我也要重新寻觅一处修炼之地，你且在此，待我回来。”

他见老师要走，不由怅然，也只得点头称是，不料老师又说：“我走无妨，但你修道日短，年岁已高，如今的嵩山也非当年，恐怕你哪天尘心一起，道心乱了，又堕入凡尘，便有性命之忧。”

当时他并没在意，只说自己道心坚固，不会受到影响，若是老师不放心，从此不出山便是，任世间纷扰，能耐其何？

就这样，那位九嶷洞仙便翩然出山，不知去向，他独自在此间生活，原本无事，但一日里忽听山外爆炸声不断，似有炮火隆隆，他心中惊疑，以为战乱又起。

不过他静修百年，不问世事，外面就是如何也和他无关，但这炮声连天的响，而且就在镜湖山崖一侧，每日里他虽不想去理，可那爆炸声天天在耳边响起，简直不胜其烦。

后来他终于耐不住，便出去查看，这一看才知道，原来并不是战乱，却是一伙人在用炸药开山采石，而且位置就在距离他很近的地方。

这回他可无法静心了，看那半边山崖都已被开采得面目全非，如果再这样继续下去，恐怕早晚有一天，镜湖古洞也要被炸开。

而且这伙人不光是采石，简直就是毁山，好好的一座嵩山，此时山况凌乱不堪，甚至山泉也被破坏污染，清澈的小溪都成了污水河，哪里还有过去山清水秀，景色秀美的样子。

他虽然修道日久，却也不能眼睁睁看着嵩山被如此破坏，于是便现身说教，劝他们不要这样做，但结果自然是无济于事，反被人言语辱骂，他气愤极了，回到古洞后，便觉心绪不宁，身子渐沉，似有不适，这时才大吃一惊，想起老师所说的话，果然被其说中。

这时他实际已有百岁开外，若非修道早已该离世，当时便立刻摒弃心中杂念，重新归纳道心，平息静气，这才勉强度过了危险期。

后来那开山采石的不知什么时候终于不见了，他心中大安，但嵩山的气脉日渐发生变化，渐渐被一股浊气笼罩，他心中担忧，日夜盼老师回来，但屈指一算，那九嶷洞仙已经离山近十年，却是渺无音讯。

这一天，他在湖畔静坐，忽然雾气朦胧中，湖畔石壁上映出几个人影来。他抬眼看去，就见远处山崖中，竟有几个人攀索而下，眼看就要进入镜湖范围内了。

他顿时心中惊讶，九嶷洞仙曾告诉他，这镜湖所在之地，颇为隐秘，道路曲折，外有古代修真者在此布下疑阵，若是有人从山中寻来，那是找也找不到的。

他在这里近百年，也从来没有人能找到这里，所以，他当时很是吃了一惊，如果连这镜湖古洞都被人发现，那可真是永无宁日了。

他立即起身，想要将湖畔有人居住的痕迹清理掉，然后回到古洞中暂避，不料就在这期间，还没等他躲避起来，几个黑衣人已经进入了镜湖范围，悄然将他围住。

他当时倒也没怕，以为只是几个探险寻奇之人，不料那几人竟手持武器，口称要他交出武后金简。

他这才有些愣了，因为他在洞中百年，从来就不知什么武后金简。

可那些人却不信，他懒得解释，想要拂袖而去，那些人怎肯放他，当时一把刀便架在了他的脖颈之上

第一百六十八章三道金简

他万万没想到，他在这镜湖古洞静修百年，居然会遇到这种事，本想反抗，凭他的本事对付几个人其实也不是问题，但对方不光有刀，还有枪，他打倒了两人之后，就被一把枪顶在了胸膛之上。

就在这危急时刻，一个人忽然出现在暗处，手持一物，称是武后金简在此，顿时引开了那几个人。

他这才脱离危险，就见那几人追击而去，却只刚刚转过山脚，便只听几声惨呼，他跑过去一看，竟见那几人已经倒毙，一人站在那里，手中短刀还在滴血，却对他抱拳微笑。

这人，便是陆风了，两人一番交谈后，这位镜湖古洞中的老人才知道，原来这伙人一直在找寻武后金简，已经踏遍了嵩山各处，后来范围逐渐缩小，便确认那金简就在镜湖之内，于是费了不少力气才找到这里。

当时的情况，若不是陆风及时赶到，当真是要出事，老人很是感激，又问起陆风来历，陆风只说，自己其实也是来找武后金简的，但和那些人目的不同，他找金简，是为了国家。

镜湖老人本来对他也有些怀疑，但他这一说，老人便即释然，又问那武后金简来历，陆风便如实相告，说是当年武则天在嵩山所投金简，原有祈福、除罪、解厄三枚金简，现在祈福金简已经出世，但其余两枚还没找到。

老人又问金简作用，陆风迟疑了下便说，对于国家而言，这金简的文物价值是第一位的，但民间传言，集齐这三枚金简，便能开启乾陵之秘，从而得到武则天之遗宝。

那些人，便打的是武则天乾陵的主意。

镜湖老人自小在嵩山脚下长大，关于武则天登封祭天的典故自然是知道的，也知道乾陵乃是武则天和唐高宗合葬之陵，他听了陆风的话之后，便问陆风，难道武则天金简之一，就在这镜湖之中不成？

陆风对他说，那金简上面写的清楚，“乞三官九府”，那“三官”自然便是道教中的天官、地官、水官，目前已经出世的金简乃是在峻极峰发现的，也就是投于高山，这在请祷之法中，叫做“上与天，著山上”，也就是请天官赐福的，所以，这已出世的金简，其实就是祈福金简。

在道教中，天官赐福，地官赦罪，水官解厄，这种思想观念是已然成形的，三道金简中，祈福金简投于高山，除罪金简埋于土中，解厄金简沉于水下，这是必然的了。