韩三千小说

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第66节（第1页）

“是这样的，我家少爷对阵道也有些兴趣，所以这傀儡最好是做些留白，然后由少爷……”唐劫做了你懂的颜色，取出三十枚灵钱递了过去。

秦良立时点头表示明白，这多半是某个富家少爷想炫耀能耐，所以让别人只做半截，剩下的自己做了，就可以夸耀是他的功劳。

反正自己只要拿钱就好，其他也无所谓，自是心领神会的接受了。

三天后，秦良完成阵图，将傀儡交给唐劫。唐劫拿着那傀儡看过后，总算这小子没自做聪明乱加几笔，深感满意，大赞秦良手艺精湛，弄得秦良也有些飘飘然起来。

带着那半完工的傀儡，唐劫回到陶然居。

取出早已准备好的材料，接下来，就是自己化腐朽为神奇的时刻了。

第23章图穷匕现

小屋里，拿着一支钢针，蘸着用粉硝，磷石，蓝火屑等物制成的颜料，唐劫小心翼翼地将颜料刺入事先划好的阵纹中，这种颜料是根据虚慕阳的秘法特制而成，传递灵气效果尤佳。当它们按照既定的阵纹排布起来时，只要发动就会自动生成对应的法术。

事实上阵法，符法，术法等，在其原理上都是共通的，都是通过对灵气的运用来达到某种指定的效果。

在苦道人给学子上课时就曾经指出，人人皆知天地有灵气，可灵气到底是什么？

却很少有人说出个所以然来。

按照苦道人的说法，灵气其实就是一种修仙界客观存在的本源物质，就象是原子一样，能够构成万物。

有所不同的是，灵气有灵性。

这里的灵性，与灵气无关，是指它区别于天地间一切其他物质。

风无识，雨无识，木无识，石无识，但是灵有识。

灵有识，却又懵懂而不自知。

灵是一切之本！

它们是生命又不是生命，与一切无识之物最大的不同，就是它们能接受命令而生成反应。仿佛石头有了生命，也便可以听我们的指令而行事。

灵，便是如此。

所有的法术，说穿了都不过是对灵下的指令。

那一个个循环，那无尽的变化，其源皆是如此。

所以，法术就是指令，是专门作用于灵气的指令，使其可以按照自己的意愿行事。

正因此，符法，阵法，术法都是对灵气的指令，只是因依存的目标不同，表现的方式也有所不同。

这就好比毛笔，钢笔，铅笔，写出来的都是字，但其用途却各不相同，存在的领域也各不相同。

术法在人体，以人体为凭依，以脉络为路径，重在随心。

符法在符纸，以符纸为凭依，以墨线为路径，重在便捷。

阵法在自然，以自然为凭依，以阵纹为路径，重在威力。

虽表现不一，但本质相通。

正因此，小依依才能化阵法为术法，因为她出生时就应了这迷阵之道，使她的身体天然就与迷阵契合，也因此法阵可以直接在体内生成，其表现形式也就成了术法。

而对于炼阵而言，就是以傀儡为凭依，以阵纹为路径，重在灵活。

以傀儡为凭依制作炼阵，需要根据材料质底的不同，形态的不同而有所变化。

这只战傀用的是雷殛木为主干，最适合刻制一些雷电相关的炼阵。