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然后以自己的立场选择自己传承华夏文明的一种方式。
宁桦呢?闲着和辰谈情说爱?
当然不是,他留出来的空档期,除了是给大家沉淀的时间外,还因为科特斯教授那里现在遭受了巨大的挑战。
教授整理到了春秋战国了!
咋一听春秋战国,第一反应就是之后的一统天下的秦,第一个封建王朝的建立,第一位皇帝的诞生。往后奖金两千年的封建制度的起点。
整个春秋战国时期的光芒都集中在了他的结尾。
但是春秋战国本身的意义实际上更加重大。整个华夏思想的基础和民族文化的心理结构。
百家争鸣,让整个华夏大陆摆脱了原始的蒙昧。
百家学说,在日后的岁月中,被各种统治者利用或者废除,但是这不影响他们,作为人类自我觉醒的代表。
大家开始以哲学的角度来思考人类和动物的区别,开始用属于人理论来规范社会和建设心灵的道德标准。
其中最具代表性影响力也最大就是孔子,孔子的儒家学说中的无神论,对个体人格的尊重以及以“仁”为核心的思想。他甚至可以说是华夏古代社会的一种精神支柱。
这种以人为本的理念,让华夏的文明完全区别于其他的文明,因为我们的圣贤,是人。
曾经一度,这些学说,都被定义为封建礼教,为什么?因为古代的统治阶级推崇他们,所以他们就是糟粕,是奴役人类自由和民主的恶劣毒瘤,几度被全盘的否定。
但是当真正回头去研究的时候就会发现。
那些学说,真正在说的是,你,该怎么做人。
宁桦当年看到在看纪录片讲坛的时候,很是被专家们的举例给震惊了。
他曾经一度认为,自己算是九年制义务教育出来的,古文什么的,那是考试时候突击的东西。很讨厌很复杂的东西。
但是在教授们举例了一下后,豁然发现,自己成长的道路上,这些学说,无处不在,早就深入骨髓。
孔子云:己所不欲。勿施于人
孟子云:达则兼济天下,穷则独善其身——你是达官贵人就治理好国家,你并不显达,就修养好自身。你在得势和不得势的时候,你都得上进。
你可能不去学古文,你也不去读论语,更不去研究其他的思想学派,但是遇到事情的时候,作为华夏人,都会直觉的去选择这样一种价值观念和形态。
先贤们在那个特殊的时代,塑造了属于华夏的“德”。
真是这份重要性,让宁桦和科特斯教授扯皮了没完了。
最后还是教授抓狂了。
他现在负责归纳的是历史,你给的资料本来就少,还来穿插这些,你还让不让专业工作这好好工作了。
“他们是这段历史中,最重要的一部分。”
“可你拿不出那么所有的学说。”
是的,拿不出。
秦始皇烧了一部分,汉武帝废了大部分,各种战争和特殊历史又磨了一部分。
更重要的是,后世的考试,并不主要考这些,宁桦只记得剩下的那部分中的一小部分。
就算拿出来了,他也会遇到一个严肃的问题,那就是后人对于先贤注解的分歧和错误。
辰伸出手,主动切断了科特斯教授的视频。
“你之前说过的,其实一切都在心里。”
“??”
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