韩三千小说

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第3节（第1页）

纵然这笑容的弧度并不大，但也足以让苍白的脸染上温暖色彩，边上婢女悄悄红了脸，忙移开视线。

他什么也不问，玉生烟反倒有点奇怪，换了自己一觉醒来什么都不记得，又失明又受伤连床榻都下不了，便是不神智崩溃，怕也不可能如此平静。

“你怎么不问我你的伤势几时可以恢复？”

“有师父和师兄在，你们定然为了我的事情四处奔走，劳累费神。”沈峤咳嗽几声，伤口因为被牵扯到而皱起眉头，“我若是问了，岂非更伤你们的心？”

似乎从未见过如此体贴细心为别人着想的人，又或许是因为对着他那张脸实在有点心虚，玉生烟一时语塞，不知说什么才好，半晌方道：“那你好生歇息，我便不打扰你了，明日再来给你上药。”

沈峤：“多谢师兄，还请师兄代我问候师尊他老人家一声。”

“我会的。”玉生烟忽然觉得继续待下去反而徒增尴尬，摸摸鼻子，丢下这句话便离开了。

他本还有些怀疑沈峤失忆是不是装疯卖傻，但自那天起，他几乎每天都会去探望沈峤，对方就像头一回清醒时的那样，温和，乐观，对玉生烟充满感激。

玉生烟说什么，他都照单全收，毫无怀疑，纯良得如同一张白纸。

在可以稍稍下床走动之后，沈峤还提出要亲自去拜谢“师尊”晏无师。

……

如果玉生烟不提醒，晏无师还差点忘了沈峤的存在。

十年闭关，天下变化许多，不是旁人嘴里一两句话就能表述的。

天下门派众多，各有支持的势力与政权。

齐国高氏一族荒诞不经，历代皇帝也多爱亲近魔宗，到了高纬这一代，他与合欢宗走得很近，合欢宗也因此在齐国势力大涨；在周朝，原先宇文护掌政时是尊佛的，因此雪庭上师也被尊为大周国师，但后来宇文邕当政，风向就为之一变，这位皇帝不信道也不信佛，甚至下令禁佛禁道，佛门势力也大不如前。

至于南方的陈朝，则以儒家的临川学宫为首，宫主汝鄢克惠一心辅佐陈主，深受倚重。

晏无师还没闭关之前，曾以另一层身份在周国为官——辅佐当时的鲁国公宇文邕。后来他与崔由妄一战，受伤远遁，临走前亦交代大弟子边沿梅留在宇文邕身边。

如今他重新出关，自然要到周国走一趟，拜会已经登基称帝，并从宇文护手中夺回大权的宇文邕。

这些年北周一步步壮大，却非其它国家所乐见，不单如此，连儒释道三门对这位周国皇帝也并不亲近，只因宇文邕禁佛禁道，亦不允许儒门在大周开设讲坛，广收门徒。

正是在这样的背景下，浣月宗接近支持宇文邕，而宇文邕也需要浣月宗来维护统治。

与宇文邕会面之后，晏无师离开北周，顺带去了一趟玄都山，又去会了会那个据说打败了沈峤的突厥第一高手昆邪。

彼此交手一回，昆邪败北，“魔君”晏无师之名重现江湖，天下震动，都道魔宗自崔由妄之后，又要出一位令人忌惮的强者。

只是这次没了祁凤阁，怕能与之匹敌的人又少了一个。

在晏无师看来，昆邪的身手固然高，资质也足够好，但还远远不如当年的狐鹿估，就算跟现在天下十大榜上有名的其他人比，也不能算出类拔萃，这样的人能够将玄都山掌教打成重伤，本身就是一件挺蹊跷的事情。

但这并不是他关心的重点，沈峤受伤到底有何内情，与昆邪又有没有关系，晏无师没兴趣多作了解，他拿昆邪开刀，仅仅是为了让别人知道自己重出江湖的消息，昆邪最近刚刚打败玄都山掌教，风头正盛，是最合适的人选。

更重要的是，晏无师这一次出门最大的收获，不在于扬名立万又或是打败昆邪，而是获知了《朱阳策》其中一份残卷的下落。

五十年前，相传一代大家陶弘景在茅山上遇仙，得授《登真诀》。此书共四部分，陶弘景将其中三部分整理成册，起名《登真隐诀》。

另有一小部分，因内容晦涩不明，多与天人修炼有关，陶弘景便将其单独成书，再从中加入自己毕生所学精华见解，这便是后来赫赫有名的《朱阳策》。

陶弘景学究天人，他本人虽然是道士，却精通道、释、儒三家，又得丹阳仙师孙游岳毕生所学，一身武功出神入化，连祁凤阁都要甘拜下风，天下第一无可争议。

既有这样的来历，《朱阳策》自然是人人争相览阅的宝笈，据说若能将《朱阳策》五卷悉数参悟领会，便可窥破自古以来习武之人的终极，得以进入一个全新的境界，便是白日飞升亦非不可能。

可惜陶弘景羽化登仙之后，茅山上清派便因涉入朝局而受到牵连，门下弟子各有立场，加之后来梁朝陷入内乱，《朱阳策》五卷流散各地，不知所踪。

直到数十年后，祁凤阁亲口承认自己一身武功，除了玄都山本身的传承之外，还有来自《朱阳策》的助益，这才使得《朱阳策》的下落陆陆续续传了出来，传闻其中一卷为周国所藏，一卷为浙江天台宗所有，一卷藏于玄都山，另外两卷则至今去向成谜，数十年来杳无音讯，遍寻不获。

藏在周国皇宫里的那一卷《朱阳策》，晏无师早年因缘际会曾见过一回，他闭关之后修为精进，更胜以往，其中也不乏那一卷《朱阳策》的功劳。

只有亲身体会，才能知道《朱阳策》到底何等精妙，窥一见百，《朱阳策》凝聚陶弘景毕生心血，集合了儒释道三家心法武功，彼此互补融合，可谓圆融无缺，若能得见其余四卷，别说问鼎武道至尊指日可待，就是像传说中那样窥透天道，天人合一，也不无可能。