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神篆乃是天地所生,由香火信仰凝聚而成,在西方神系又被称作神格。
没有神篆,算不得正神,只属于鬼怪之流,无法提纯香火信仰,转化为神力。
所以那些野神毛神之流,承受了香火信仰之后,就会迷失本我,变成人们信徒所想象的样子,最后化作天道傀儡。
有史以来的神灵很多,但是因为各种原因陨落的也极多。
到了如今,华夏神系的神灵就只有这区区数十人了。
刘辨既然要收服诸神,那么就没有隐瞒的意思。
由三茅真君主动为诸神介绍了刘辨等人的来历。
思量利弊之后,在场众神灵果然没有一人拒绝,纷纷参拜刘辨。
刘辨当即册封了众神,加盖了九龙玉玺在众神的神篆之后,确立了主从关系。
受到了大汉王朝的气运供养,众神不再桎梏于香火,不怕没有香火就跌落阶位了。
其中一位少女神灵本身病恹恹的,因为没有香火信仰,几乎快要沦落为阴鬼之流,如今瞬间变得面色红润起来。
她起身对刘辨大礼拜见之后,道“陛下,妾身的神职特殊,不及其他神灵可以辅助大汉风调雨顺,百业兴旺。
不过妾身生前对器械百工略有研究,恳请陛下允许妾身入职大汉王朝,为陛下研究农用、军械等百工技术。”
茅盈为刘辨介绍说,此女名叫王贞仪,字德卿,乃是乾隆年间生人。
自幼聪慧,熟读百经,会骑射,喜欢研究数算、格物、百工之学,着作颇丰。
可惜英年早逝。
在她死后,无意间继承了希腊神系的智慧女神的神格。
希腊神系被天主神系灭亡,神职也被天主吞并。
不知为何这智慧女神的神格流落到了东方冥土。
王贞仪虽然登临神位,但是没有香火信仰,本来很快就要沦为阴鬼,再入轮回的。
如今刘辨的到来,可以说是给予了她新生。
她对神明之事不敢兴趣,反而希望能够继续从事科学研究。
刘辨愣了一愣,想起了史书上对王贞仪的记载。
她虽然在后世名声不显,却是清末的大科学家。
着有《西洋筹算增删》、《勾股三角解》、《历算简存》、《筹算易知》、《象数窥余》、《月食解》、《地圆论》、《地球比九重天论》、《经星辩》等多部科学着作。
详细叙述日食、月食的原理,记录了太阳系主要星球的运行轨道等等。
是世界上第一个以科学方式构解宇宙的宏观与微观概念的人。
后世为了纪念她的科学成就,还以她的名字命名了一个小行星。
刘辨心头大喜,有一种捡到宝的感觉。
在他看来,这些神灵加起来的作用也不如王贞仪一个人来得强。
自己从现代社会虽然弄来了许多先进的科技,但是大汉却严重缺乏科研人才。
刘晔、黄承彦、蒲元、马钧等人虽然也是优秀的科研人才,但是他们生活的时代太古老了。
思维形成了定式,短时间内很难做出突破性的研究成果。
有了王贞仪的加入,各种科研技术应该很快就能得到突破性的进展。
ps今天只有一章,雷雨天气,家里停电,手机写起来很慢
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