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第十六章 被拣选的人（第7页）

逻各斯的亚尔历经千辛万苦，登上高山之巅。

在亚尔的苦苦追问下，神显现了。

神擦洗了先知的脸旁，告知了那千古流传的答案。

亚尔回去了，他的事迹撼动了天地，感动了神的圣灵。

神喜悦世人，然而许多世人里，只有亚尔登上高山。

因此，

神要说：

“亚尔，你是被拣选的人。”

亚尔敦敦教诲着这群祭司，

“神赋予了我们语言，赋予了理性。”

“我们不仅要祭祀神，还必须要去认识神的赋予，乃至认识到神的启示与造物，最后认识神的本身，拥抱全世界……”

祭司们静静倾听着，听到最后，眼睛里流露出恍然大悟的光彩。

不是日复一日地照管火焰永不熄灭，而是认识到神赋予的语言与理性，认识到神的启示与造物…

先知亚尔的言语，让祭司群体们的使命生了历史性的转折。

就这样，

逻各斯人开始学着认识世界，认识神明。

…………………………..

…………………………..

亚尔在地上的举动，神望见了。

晨伊审视着亚尔。

自从这位逻各斯的主祭司从高山归去之后，便被族人们称为先知。

在这个尚有几百年好活的逻各斯人身上，晨伊看到他有别于其他逻各斯人的地方。

以往的亚尔谨慎而聪慧，但事到临头总缺乏胆气，由此他的兄弟撒泊才成了众猿人的王，坐在君王宝座之上。

不过，在经历了磨砺之后，亚尔变了，神能看到，他如今审时度势、察明智慧，又雷厉风行、教人信服。

亚尔明白了火并非自己的形象，为逻各斯人开创了一条认识语言与理性之路。

“那是确凿无疑的先知。”

神如此说道。

祂原来并没有刻意拣选逻各斯人，只是因为这群猿人那时离高山最近，同样，祂原先也没有拣选撒泊作为最早得到语言的人，只是因为撒泊第一个走上前来。

在这过程中，处处都是无心之举。

而亚尔不同。

亚尔以他自我的领悟，与意志的坚韧登上了高山之巅，得到了答案。

神不免对这世上第一位的先知青睐有加。

“他是先的人。”

晨伊思索着，亚尔对于逻各斯人来说意义非凡，对于自己而言也同样重大。

祂在思索，思索是否拣选他。

神望着亚尔，凝望着他周遭的命运之线，看着那些淡金色的线条走势。

很快，神看见了亚尔与逻各斯文明紧密相连。

神意识到，

这第一位先知的出现，意味着逻各斯人要从茹毛饮血的史前时代里脱离出来。

“亚尔…”

神呢喃着，顷刻间做好了决定。

后世的口口相传中，

人们会在诗歌里回忆那由盛转衰的逻各斯王国，以及那位先知的事迹。

世人们不明白死亡的来由，也不明白自己为何要死亡。

逻各斯的亚尔历经千辛万苦，登上高山之巅。

在亚尔的苦苦追问下，神显现了。

神擦洗了先知的脸旁，告知了那千古流传的答案。

亚尔回去了，他的事迹撼动了天地，感动了神的圣灵。

神喜悦世人，然而许多世人里，只有亚尔登上高山。

因此，