韩三千小说

手机浏览器扫描二维码访问

第 46 章（第2页）

备太子回去之后需要的一应物品，不知为何大大的打了几个响亮的喷嚏，将一屋子太监吓得瑟瑟发抖。

出了拙政园的门，康熙打算骑马前往虎丘。许多苏州城的老百姓都出来夹道欢迎，看看皇上究竟长什么样。

康熙骑在马上，太子跟在他的身后，老百姓要跪，康熙摆了摆手，让他们不要跪，又专程停下来问大家有什么疾苦。

胤祐跟皇贵妃一起坐在马车里，只能从窗户往外看：“我也想向阿玛和太子哥哥那样骑马。”

皇贵妃敷衍他：“等你长大了才可以骑马。”

胤祐反驳道：“不用等我长大，回去我就开始学。”

“噢，那也要等你学会了才能骑马。”皇贵妃想了想又补充道，“但是你需要学习的东西太多了，我怕你到时候学不过来。”

康熙先是前往瑞光寺上香，紧接着登上城墙，俯瞰苏州城内外的江南风光。

胤祐又开始活跃起来，左边看看右边看看。原来这里就是江南，有美景、美人还有美食……

美景他已经看过了，确实美不胜收。美人嘛，只见过路边的，太远了看不清。接下来就是美食，小家伙已经有些迫不及待了。

从城墙上下来也到了用午膳的时间。为皇上准备的膳食，那自然是既要精致又要美味还要有地方特色，色香味俱全。

康熙最喜欢的是其中一道莼菜银鱼羹，用“水八仙”里的莼菜和“太湖三白”之一的银鱼

熬成羹，青白相间，晶莹剔透，至纯至鲜。

这绝对是在北方吃不到的美味，康熙喜欢，胤祐也喜欢，连着吃了两碗，再要第三碗的时候，被皇贵妃拦下了。

他的肚皮已经鼓成了青蛙，没什么地方装得下了，再吃下去恐怕要积食，积食就有可能诱发一系列疾病。

这出门在外的，一旦生病那可不好办。

额娘不让吃莼菜银鱼羹，那胤祐就不吃了。回过头来，顺手拿了一块定胜糕，趁其不备塞进嘴里，半眯起眼，享受糕点的细腻甜美。

午膳过后，康熙行程的下一站是虎丘。大家也只好跟随他马不停蹄的奔向下一个景点，比跟团旅游行程还要紧凑。

虎丘属于佛教圣地，由当地僧人管理，虎丘寺主持亲自来到门口迎驾。

这位须发皆白的老和尚法号超时，胤祐皱起眉想了半天，忍不住拉着太子问道：“他就不能准时一点吗？”

太子笑得合不拢嘴，在唇边做了个“嘘”的手势：“咱们来到佛家胜地，因怀着敬畏之心才是。”

小朋友平时连慈宁宫后面的大佛堂都不去，对佛祖和佛经没什么兴趣，谈不上敬畏之心。

但他很听话，既然太子哥哥说了，他便乖乖地跟在一旁。

康熙每到一处，凡是经过有名的寺庙都会前去祭拜上香。胤祐虽然也跟着，但从不跪拜磕头，只在殿外候着。

他小小年纪，成天脑子里装的都是些吃的玩的，不用祈求佛祖，

求一求身边的至亲，他们什么都会给他。

不过太子说了，佛门乃清静之地，不可高声喧哗，也不可嬉戏打闹，胤祐便安静的一路跟在后面。

康熙进入大雄宝殿礼佛，随后又进入平远堂俯瞰整个虎丘。正巧遇到了一位僧人，自称来自迦毗罗卫国。

胤祐听过法兰西、德意志、比利时，却从未听过迦毗罗卫国，不知道那是什么地方。

超时主持介绍道，那里是佛祖释迦牟尼的故国。

其实就是从印度游历而来，在此处修行的和尚，康熙赏了他三定银子。

这一路以来，皇贵妃不难看出，康熙喜欢游历寺庙，题词作诗，与这些得道高僧参禅辩经论道，他本人更是对佛家经典涉猎甚广。

但他对佛教的态度却是敬而远之，时刻保持冷静，不让宗教思维影响自己的判断。

他更像是一个佛学爱好者，而非佛教信徒。他每到一处都会为太皇太后和皇太后祈福，却从不会太过沉迷佛国世界。

皇贵妃猜测，他之所以保持这种警惕心，大约与先帝在董鄂妃去世之后的种种反常行为大有关系。

而后，康熙在超时主持的陪同下参观了宝塔、千顷云、剑池等处。

进入“别有洞天”的洞门，果然就有一种“池暗生寒气，空山剑气深”的感觉，仿佛进入了另一个世界，陡峭石崖拔地而起，锁住一池绿水。【注1】

康熙走到一处，只要是他不了解的地名就会问一句

是何典故，皇贵妃觉得一旁的小崽子之所以那么喜欢问为什么，大概率也是遗传。

到了剑池，康熙又问主持：“为何用‘剑’这个字？”

主持给他们讲了个吴王藏剑的故事，说是吴王阖闾战死在吴越之战中，他的儿子夫差就把他埋在了此地，征调十万军士，用大象搬运物资，硬生生凿出了这一方剑池，挖出来的土就积累成了丘，池中灌满赤汞，阖闾的棺椁就在下面，还有他生前收藏的三千柄名剑。

旁边的摩崖石刻上就有题记，说是见到过吴王墓门。