韩三千小说

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第八十七章（第2页）

人就是最复杂的生物，在群体中，可以一起懦弱得默默无声，也可以一起勇敢地冲锋陷阵，敏若对大众心理与人性没有很深的研究，

只能浅浅按照自己的经验来告诉给瑞初。

瑞初拧着眉，若有所思，“那要如何才能真正教化百姓？又要如何，才能让我朝百姓人人敢于出头呢？”

敏若心道这怕是难了……怯懦是人天性中的一部分，只是有的人勇敢占上风，有的人在逆境中被迫勇敢，而有的人一辈子也不敢勇敢一回。

人性哪是那么容易被改变、被征服的。

她低低叹了一声，没等她开口，瑞初竟然低着头继续道：“若我朝百姓人人读得子史书籍，学得礼仪仁义，知道书中道理，是否就会有更多的勇敢之人呢？”

敏若目光骤变，瑞初这属于直线思想，想得称不上错，却有些危险。

这种“开民智”的想法，是历朝历代的皇帝都不容的，而在如今，这种想法更危险一些。一是因为少数民族政权入主中原的特殊性，二是因为明末清初涌现出的反封建、反帝制的思想，这种思想对皇权有着莫大的威胁，而民智既开，历代皇帝极力促成的“家天下”就有被质疑的风险。

她定住心神，软声道：“或许如此，但广开民智极为困难，寻常百姓无法读书、也读不起书，想要让百姓各个入学堂学文字哪有那么容易？”

“那便不传拗口文字，只传知识文化！”瑞初越说眼睛越亮，隐有光彩，明媚夺目，“八股文字晦涩难懂，无以教化百姓，教化百姓之文字只需通俗易懂，讲授礼义

仁孝书中道理，圣人之言也不必难懂……要宣与天下百姓，传播故事道理。”

得，这还要废八股文改白话文？

敏若心道这玩意得要拆棚，才能让人折中取改白话文这扇窗，如今说来为时太早。不过瑞初的想法并非没有可取之处，她也无意消灭孩子的积极性，便道：“你可与你皇父说去，若你说的有理，你皇父自然会听取。”

只是究竟是哪个听取就说不定了。瑞初这个法子，若要康熙来用，若么是各地自办志记，宣与百姓，要么如邸报一般弄个传与各地的文书，但内容与瑞初想要的雏形版开民智恐怕相差甚远。

究竟是开民智，还是大肆宣扬忠君爱国、满清君主之爱民，可不好说。

不过这些敏若并未说与瑞初，瑞初也无需现在就知道，如果瑞初今日之心常在，那她再大一些，自己就会发现这其中的矛盾之处的。

总要让现实来让她发现阶级、理想之间的矛盾。

敏若眉眼温柔又平静地注视着女儿，然而她心中已下了为人母能做下的最大狠心。

让女儿自己亲眼去看，这世上并非她所构想的乌托邦，而是一片充斥着苦难与矛盾的焦土。

敏若喝了口茶，又示意瑞初喝一口茶，问道：“第二呢？”

一听敏若这样问，瑞初便不见方才的激动欢快，抿着唇想了一会，脸色不是平时如隔云端的清冷或者无意间板起的严肃，沉重中又有疑惑不解

，她的眉心紧蹙着，问：“都说皇父是天下人的君父，爱民如子，那我朝官府也当急子民所急、如父母一般爱子民，为何虞云深受起堂叔夫妇二人虐待，当地官府却不管不顾？难道虞云不是我大清子民、不是阿玛的子民吗？”

她的问题越来越犀利，哪怕敏若知道兰芳就守在门外，言语出口之前也再三思忖、慎之又慎，只怕流露出“狂悖大逆”之言来。

一来她还想活，二来她也不想连累孩子与法喀他们。

敏若静静地想了一会，轻声道：“因为官府按照大清律例行事，大清律例当中并无一条规定受人遗泽而虐待其儿女该如何惩罚。”

瑞初眉头皱得紧紧的，“那皇父为何能惩罚他们呢？”

“因为你皇父是天下的君主，他拥有权力，他的权力让他能惩罚虞氏夫妇、保护他的子民。”敏若尽量让自己言语温和，瑞初常在日前行走，安儿也还小，她若言语不慎流露出对康熙乃至政治制度的不满来，若他二人一句无心带出，便会惹来麻烦。

瑞初仰头看她，“那绍兴知府、浙江巡抚……他们就没有权力？阿玛说他们是一方父母官，他们也理应爱民如子，为什么他们不能用他们的权力来保护子民呢？……虞谢氏的姐姐只是绍兴知府的妾，她却能仗势在绍兴城中耀武扬威，绍兴知府是否也御下有失、有品德不修之过？”

她的问题一个个像小

连珠炮弹一样被吐出来，乍然一听很像杠精，但敏若知道她是真情实意地疑惑不解、茫然不满。

安儿忽然道：“他们用不好权力。”

一语中的。

瑞初一下更坐直了一分，目光定定地望着敏若，好像精神奕奕，但敏若知道那双眼里写满了的是不解和茫然，“他们既然用不好权力，那为什么还会拥有权力呢？只因为他们是朝廷选派来官员吗？为什么没有人监管他们呢？朝廷为什么会派他们来做官呢？做父母官的官员，不应该是为了百姓好的吗？”

安儿在旁幽幽道：“既然朝廷派来的官员不好，为什么不能让百姓自己举官呢？”

“兰芳！”敏若猛地站了起来，门口的兰芳迅速应声，两个孩子都吓了一跳，敏若快步到门口，状似无事地问：“哪个在近前？”