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现在的枯竹刚在大荒山落脚时间也并不太长,开始闭关只有两百年不到,期间更是只经过了两次元神转世重修,现在这一次也是元神转世之后脱壳返归本体的闭关,主要是用来体悟和稳定道行。本来按照枯竹的打算,应该是在数天前开始下一次闭关修炼,争取一步踏入天仙境界,但是大概就是因为林晓的到来的缘故,除却能调息凝神,却一直无法进入定镜。
类似枯竹这种半步天仙的道行,每一次遇到这种情况,即使没有心血来潮的警觉,也是预告着有事生,只不过在林晓到来之前,枯竹也多次虔心推算,但是就好象什么都没有生一样,推算结果总是一片空白,所以枯竹也就根本就不再勉强修炼,这几日也是一直在调养当中。
直到在山谷外现林晓的身形,这才重新开始推算,但结果(不再多说了)告诉枯竹,眼前的来人大有干系,似乎这些时日一切的变化都与之相关,这也才是枯竹看到林晓越过前谷之后,果断相邀的原因。
修道界常说的一句话,叫做“神通不及天数”,还有一句叫做“天数不及功德”,只有功德足够,才可能逆天改命,否则改命之人必受反噬。蜀山世界自然也不例外,而且更多了诸如因果、孽根之类的说法。但归根结底,还是一句话,只要道德高,什么劫数都能渡过,诸如出门捡金子,进洞得法宝,遇难有人救什么的更是不在话下。
林晓现在虽然还称不上是天道垂青,但也是天道种子,自然大运随身,遇到枯竹也是如此。善于前知,精于望气的枯竹,此时直接面对林晓的时候,才现林晓头顶是一道足有数丈高下的纯青气运——天道气运,而不是金色的人道功德气运。
虽然对于一般的修修士来说,功德气运人道的和天道的不分轩轾,但毕竟还是有区别的,而且是很大的区别。
其一,天道功德气运是最难得到的,只有对天地有功,才会有天道功德赐下;其二,消耗,人道功德只是针对人族来说的,杀戮妖族和精怪,只会增加人道功德气运,但与天道功德气运无关,虽然能减小雷劫,但是避免不了,至于魔劫魔扰之类,也只能凭借人道功德以及自身心性修为硬抗,并且人道功德一旦消耗殆尽,原来被压制住的业力一样会作!
当年广成子助轩辕黄帝成道,获得的就是人道功德,而非天道功德,故而封神杀劫一开始就说过“因阐教门下十二金仙犯了一千五百年神仙杀劫,故而要出封神榜,以全杀劫和天上诸多无主神位”,但是广成子可是曾为轩辕帝师的人物,为何还犯了神仙杀劫呢?就是因为广成子的功德是人道功德,而非天道功德,故而遇到诸天星辰无主,需要大量神仙填补神位,巩固周天运行的天道大事,也就只好以身引劫,投身其中了。
所以功德归功德,天道人道也各有其高下的。很明显不管道祖是否合了天道,但是维持周天运转,其需要肯定是高过人间盛衰的,即便是玄门真传的三大道统也一样不能例外,就连三位教主自己,不也是一样的深入红尘,狠狠火拼了两次吗?
所以不肖别的,只要林晓不遮掩自家成就,枯竹就能看到林晓身上的气运是否深厚——气运浅薄之辈,那个能入得了枯竹法眼,更是没有功夫助其修行,更不要说还会收下作为小弟或者门下了。否则一旦收下,不仅不能对自身修行有所帮助,对宗门传承有所帮助,只要不添麻烦,就已经是大好,何况这类弟子门人还会摊薄自己本身的气运,实在得不偿失的。
所以俗话里才有一句,叫做“有缘无份”,就是这个意思。像林晓收的便宜徒弟王玄龄,那是因为人家连转七世,名字也叫做白古逸,是为后世峨嵋派三仙二老,一样是道行法力修成天仙的人物,就连林晓的徒孙、白古逸的弟子岳雯,都能成为峨嵋派四大弟子之一,可见也是一个根性深厚,福缘气运具为上品的人物,由此弟子徒孙,不仅不必担心分薄自身气运,还能增厚,这才是仙家渡人的根本,说到底,还是为了气运而已。
就如同小南极光明镜的这两尊大妖,本身气运着实深厚之极,否则也不会修炼万年而不遭雷劫,还能修成道果元婴,可谓是根基极好,如果不是因为根基资质深厚而孽根更是深重,也不会遭了劫——当然也与其不识时务有关,当年开辟小南极光明镜的前辈真仙都把自家地盘舍给了峨嵋,这两个孽畜还想独占,遇到主人还不干休,再不被打杀,以震慑小南极的无数精怪,还等什么呢?所以这就是小南极光明镜的两只前古大妖的悲剧了。
只不过,如果林晓现在就将其收服,未来还会有这种遭遇吗?不说别的,仅仅万载寒玹就有六九身,不仅可以分化如意,而且各具道行法力修为,等于是一个妖怪,就有至少六倍的战力。如果再考虑万载寒玹的智慧极高,惯用心计,可是比后来被寒玹封印在地窟当中的前古毒龙元鼍还要高明很多,对于未来群仙大劫,等于就是给峨嵋一脉增加了极大的臂助,至少不至于令诸位二代弟子忙于四处奔波吧。
枯竹主动开关与林晓会面,自然还是要先论道一番,这样不用斗法,就能分出道行高下,还能令彼此都有受益——道侣法地中的第二项,不就是能在论道中互相促进的道友嘛。而且枯竹也是修行的上清法门,上清法门又是玄门一脉道法最为多变的法门,涉及的玄门六艺极广,而且还都很深入。而其中的阵法和符录两道更是其中翘楚。
至于剑道,上清道法本就注重杀伐,剑道当然是其中要,只不过封神时代之后,截教落败,上清一脉的剑道自然失传更多(诛仙四剑都被阐教四大金仙收走,佛门剑术大约也是从此而兴,阐教剑道也因此受益匪浅),但是太清一脉也不次于当年截教真传,本来老君就是玄门大弟子,一身道法更是综合三教,“一气化三清”作为老君制胜的秘法,其中所化三位化身,可是以三清命名的!因此,太清一脉同样擅长剑道,毋庸置疑。
甚至老君再传弟子长眉开创立派的峨嵋(长眉飞升之后的事情),就是以剑道着称,因而整个蜀山世界到处传说的都是剑仙——修行开始用仙剑入道没问题,但是要想有所成就,还是要依靠道法悟性,以及各种威能强大的法术法宝的。当然,剑仙修炼到极致,达到一剑生万法(世界)或者一剑破万法(世界)的程度,也是极高的成就,但是纵观整个蜀山世界从太古到上古、近古,乃至峨嵋崛起开府,有几个人能修行到如此地步呢?
剑道修炼知易行难,前松后紧,进步的度只会越来越慢,没有数个元会时间,要想单修剑道成就,那是不可能的,剑道未成,估计就会寿元已尽,重入轮回了。所以无数元会以来,还真的没有单以剑道成就太乙金仙的,就更不要说大罗了。——蜀山世界,即使修行到了金仙,也是有寿元之限的,只不过绝大多数时候,都不等寿元耗尽,就会被卷入各种劫数,不是再入轮回,就是干脆身死道消,于诸天世界除名。
只有修成太乙金仙,才能保证即使身陨,也能真灵不昧、卷土重来,只是到时候还能不能恢复原有道行和所修道果,就未可知了。唯有修成大罗,才能保证万劫不磨,一证永证,即使再入轮回,不管是多少元会过去,也能保证一灵不昧,慢慢恢复。(按文始真人所说,林晓前世就可能是大罗转世,再不济也是太乙金仙,所以今生才有可能恢复道力,甚至更上一层。)
以林晓现在的道行与枯竹相差不远,一个是天仙境界,一个是地仙巅峰、半步天仙,随时都有可能因为五气圆满,跨入天仙;再加上两人虽是玄门不同法脉,但是林晓所修更是包罗万象,乃是三清道法祖脉,兼顾了太清一脉《紫青宝箓》全部道法,与枯竹一脉嫡传的上清道法,绝对可以互相媲美。只是林晓在见识上逊色枯竹一大截子,但这并不重要,林晓还有文始真人数千年来游历诸天所撰写的《诸天奇物志》在手,这方面算起来并不是短板。
更别说林晓还在现代社会生活多年,现代社会那种信息洪流,可是枯竹下辈子也不见得能有机会见识的,而且现代社会乃是无灵世界,与蜀山大有不同,各种奇思妙想和千奇百怪的哲学观点,更是能令枯竹眼界大开。
说实在的,枯竹对林晓来历现在是越聊越困惑,枯竹这头两次元神转世可是没有在蜀山世界进行,而是跑到诸天星辰上转世的,其中一世更是成为一座天星上凡人王朝的太子。可是枯竹即使游遍诸天星辰,也是对林晓所述感到陌生,而且更加的乍舌。
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