韩三千小说

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第31章 神秘梦境（第5页）

到了绍兴二年冬天，虞齐年的儿子虞允文拜访倪辉，倪辉却面色凝重：“看来我们相聚的日子不多了，明年我将迎来一个凶险的命数节点——父子不相见。我想派遣我的孩子去外地破解这个厄运，但恐怕为时已晚，我恐怕命不久矣。”果不其然，到了立春之日，倪辉离世，再次印证了他的精准预言。

话说在南宋绍兴二十七年的春天，兴州后军统领赵丰接到帅府的命令，要巡查各地驻军，途经果州时，他在南充驿站暂时落脚。赵丰吩咐手下在中堂铺好床铺，准备休息，但驿站工作人员却偷偷告诉他：“这中堂有鬼怪，每到夜晚就会响起哭声，过往的宾客都不敢在这里过夜，通常都选择住在西侧厢房。”赵丰听罢哈哈一笑：“我赵丰岂是那种怕鬼之人？”毅然决定睡在堂屋。

果不其然，到了深夜，凄厉的哭声从外面飘进来，仿佛有什么东西直奔寝室而来。赵丰镇定自若：“你是有何冤屈，不妨说出来，我赵丰帮你伸冤。若无冤情，离去！”哭声果然停止了，不过没过多久又回来了，周围的人都能听到清晰的脚步声。次日，赵丰将此事告诉了太守王中孚，但王中孚却不以为然。

当天晚上，赵丰受邀参加郡守府的宴会，回到驿站时已是夜深人醉。他倚着胡床休息，眼前赫然出现一位披头散的女子，自称是已故解通判的女儿三娘，闺名莲奴，原本是中原人士，因战乱流落蜀地，不幸嫁给了秦司茶马季忞户部，居住在驿站之内。她还提到自己因姿色出众被郡守马大夫的儿子马绍京觊觎，遭到李氏夫人责罚，最终被杖毙。死后，她的尸体被埋在驿站附近的大坑中，至今已有三十年。

三娘向赵丰哭诉，她之所以迟迟未能申诉冤屈，是因为那里有地神守护，不允许她频繁外出。十年前她曾试图夜哭诉冤，地神告诉她：“十年后会有赵将军来到此地，那时便是你冤情昭雪之时。”因此她一直在等待赵丰的到来。赵丰听后，慨然应允：“如果你说的是真的，我定会为你申冤。”女子感激涕零，随后消失不见。

赵丰立刻派人跟随三娘的指引，去勘查她所述的埋尸之处，一场关于冤魂索命、赵丰将军勇破谜团的悬疑大戏就此拉开序幕……

赵丰将军在为冤魂三娘做完佛事后，继续踏上旅程，晚上抵达了潼川的东关县，并在县驿歇脚。没想到，三娘的魂魄再次出现，这一次她已经打扮成了高髻少女的模样。赵丰略带困惑地问：“我已经帮你做了佛事，你为何还跟着我？”三娘答道：“将军您做的佛事确是大恩，但我的骸骨仍在堂外墙下，不挖出来，我无法投胎转世。除了您，谁能帮我呢？您虽是过客，但没有您的协助，我无法向郡守王郎中申诉冤屈。您知道，郡守府门前有神明守护，我不敢擅自靠近。但如果将军能帮我传递信息，我才有机会见到王郎中，获得沉冤昭雪的机会。我的骨头得不到妥善安葬，我便无法重生，所以这一切都取决于将军能否帮我疏通关系。”

赵丰听后，又一次答应了三娘的请求，再次派人详述此事告知王郎中。王郎中得知后，找到当年参与此事的唯一存活下来的从卒谭咏，委托他挖掘三娘的骸骨。谭咏带领十几个士兵在墙下挖掘了整整两天，却始终找不到确切位置。情急之下，谭咏找来一位自称“圣婆”的巫婆求助，圣婆口中念念有词，用鬼语质问谭咏：“你当年亲手埋我，难道真忘了埋在哪里了吗？现在挖的地方就是正确的，只不过挖得还不够深。当时我是被倒放在木床上埋的，那块木头还在，只要找到木头，就能找到我的骸骨，特别是我的头骨在最下面，千万记住要找到它，否则我无法投胎转世。”谭咏听后吓得瑟瑟抖，连忙答应。

次日，他们果然找到了三娘的骸骨。郡守府为其迁葬至一块高地，此时，当年的马绍京已成为渠州邻水尉，没过多久，他也被调任普州推官，与三娘的冤魂相遇后不久便去世了。关寿卿老人的孙子恰好在此地任职教官，目睹了这一切，并撰写了详细的记录。同时，虞并甫担任渠州守时，马绍京正担任邻水尉。这段离奇而曲折的故事，在当地传为一段佳话。

陈甲，字元父，是仙井仁寿的才子，作为成都守李西美的贵宾，被安排住在衙门治事堂东侧的双竹斋。话说绍兴二十一年四月，李西美从浣花溪归来后突然病倒，短短十天内，陈甲在一个夜晚已经入睡，却被堂上女子们的嬉笑声吵醒。他起身透过门缝偷窥，只见十余位妙龄女子，个个貌美如花，她们的装扮风格独特，与俗世迥异，或坐或立，或漫步庭中。陈甲起初以为她们是李西美家的女眷，因主人病重而出现在这里，只是纳闷人数众多。

没多久，其中一名女子提议：“夜深无趣，不如我们作诗助兴吧！”随即吟道：“晚雨绵绵梅子黄，晚云裹雨月照廊，树荫饮酒未成欢，识得无情更断肠。”另一女子马上应和：“旧时霓裳尽云霞，不到迎仙不算家，今日楼台已陌生，只因古木忆宣华。”其他人正绞尽脑汁构思，陈甲品味她们的诗句，觉得不像出自人间，顿悟这是一群鬼魂。刹那间，女子们消失得无影无踪。

事后，陈甲将此事告诉蜀郡的长辈，他们都证实说，王氏王朝时期曾在摩诃池畔建造过宣华殿，这一点在五代史中有记载，孟氏王朝继承后，现在的郡堂所在地就是宣华殿的旧址。那些作诗的鬼魂，很可能是当年宫中的嫔妃。

李西美病情加剧，最终没能康复。此外，蜀郡还流传着一个习俗，每天傍晚不击鼓，因为一旦击鼓，就会听到几十个妇人同时哭泣的声音。据说这是因为孟氏王朝曾在傍晚处决宫女，以击鼓声为信号，所以鬼魂听到鼓声便会悲伤哭泣。后来，承宣使孙渥以铃辖的身份代理成都事务，他举行仪式祭奠这些宫女冤魂，并命人依常规击鼓，结果哭泣声停止了，但不久又恢复了原状。

陈甲在绍兴三十年通过乙科考试，这段关于双竹斋的奇异经历以及古宫殿的神秘传说，始终萦绕在他心头，成为他人生中一段难忘的悬疑篇章。

在北宋宣和年间，建安才子徐国华进入太学深造。某夜，他梦游至一座巍峨高楼之上，楼中悬挂着一口硕大的金色铜钟，旁边站立着一位身披金甲、威风凛凛的伟岸人物。这位神秘人示意徐国华敲钟，并伴随每一次钟声揭晓他的命运：

第一击，金甲人道：“二十七甲。”

第二击，他又说：“官职最高不过员外郎。”

第三击，他给出最后一句：“命中注定七科连考。”

徐国华豁然开朗，心中暗自决定，一定要通过科举考试，目标就是做到员外郎这个职位。他将这个奇异梦境详细记录在笔记本上，但对于“七科二十七甲”的具体含义却琢磨不透。

时光流转至靖康丙午年，金兵围攻京城，太学的学生们饱受战乱之苦，不少人患上了脚气病，不幸离世，徐国华也未能幸免，因同样的病症离开了人世。他的同乡好友董纵矩想将他葬在东城墓园，无奈园中已无空地，只好与其他后来去世的学生一同葬在墓园围墙之外。董纵矩细心地标记了每位逝者的墓穴位置，巧合的是，徐国华被安葬在了第二十七行的第七个墓穴。

董纵矩回到徐家吊唁，偶然翻阅到了徐国华生前记录梦境的手稿，现梦中神明的预言竟然分毫不差地对应上了他最后的安息之地——第二十七行第七穴。这个离奇的故事在宁国人德升的口中传扬开来，成为了一段令人拍案惊奇的悬疑佳话。

话说广西昭州，虽被誉为疠疫频的险恶之地，但这儿的山水却秀美婉约，尤其是一处郡圃中的凉亭，名为天绘，以其映衬自然景色而着称。这生在南宋建炎年间的一桩奇事，让这座亭子更加扑朔迷离。

当时，郡守李大人李丕察觉到“天绘”二字竟与金国年号雷同，为了避免误会，便有了改名之意。他向暂居于此的文士徐师川求赐新名，可此事一拖再拖，始终没能定下合适的名字。

一日，本地才子范滋提议更名为“清辉”，这个名字很快就被公布并张贴了出来。正当徐师川拜访李大人，两人共同坐在焕然一新的“清辉亭”内，品茗闲谈时，徐老突然心血来潮，信步至亭四周溜达。

忽见亭子四角堆叠的土壤中，一块半埋的石头纹理奇特，仿佛刻有字迹。他叫人清理干净，赫然显现出一篇丘浚先生的旧记。那篇记述大致如此：本人遍览美景，选定此处筑亭，命名为“天绘”，寓意其浑然天成之美。然而，预示未来某年月日，会有一个凡夫俗子将其改称为“清辉”，此事足以让人哑然失笑。

经过一番考证，众人惊讶地现，范滋起名“清辉”之日，恰恰精准对应了丘浚预言的时间节点，分毫不爽！这一巧合犹如一道谜团，令所有知情者无不啧啧称奇，也让这小小的天绘亭蒙上了一层神秘而幽默的悬疑色彩。

姚仲，这位曾经的吴玠军中的大将，当年曾在一场战斗中稍稍失利。吴玠得知后大怒，差点要了他的脑袋。但姚仲机智地说：“那场败仗，是因为我派了四个副将率军先撤，才导致的。”吴玠一听，立马召来那四个副将，把他们斩了，却放过了姚仲。

几年后，姚仲带领军队驻扎在山中的一个驿站。有一天晚上，他看见四个没有脑袋的人，身高都只有两尺多，在庭院里向他作揖。这四个家伙说：“我们当初败军本该死，但如果你当时不说那话，我们或许能逃过一劫。现在我们都死了，所以来找你索命！”

姚仲一听，心里咯噔一下，赶紧解释说：“当初撤退，我本来应该按军法处置你们。但我当时心软，想放过你们，结果还被上司责备。如果我当时不为自己辩解，现在替你们死的就是我了啊！”

这四个无头鬼一听，顿时吵吵嚷嚷，想要上前动手。就在这时，一个白须飘飘的老人突然从地里冒了出来，也是两尺多高。他训斥那四个鬼说：“你们败军受罚，是命中注定。怎么还敢来抱怨？”说完，一声大喝，那四个鬼就消失得无影无踪。白须老人也随之不见了。

这件事传开后，大家都说姚仲将来肯定会大富大贵。果然，十年后，他当上了节度使，统领兴元军，威震一方。路彬质夫说起这件事时，还感慨万分呢。

看来啊，这姚仲大将军不仅命硬，还有那么点神秘色彩呢。不过话说回来，做人还是得厚道点，别老想着推卸责任，不然指不定哪天就遇到这四个无头鬼来找你算账了！

建阳城有个叫张德昭的老进士，苦读多年终于凭着皇上的特恩补了个小官。可是好景不长，他得了伤寒病，被一个穿着黄衣服的神秘人拿着符纸给带走了。

张德昭被带到了阴森森的幽府，他大声在庭下喊道：“抓到建州的张德昭了！”结果，一个威严的声音怒斥道：“我叫你抓的是某州的孔昭德，你怎么抓错了！”于是，张德昭就被交给小鬼们去治罪了。

张德昭心里一急，赶紧哀求道：“我苦读了一辈子，好不容易当了个小官，现在来到这地方，就想问问我能活多久，官能当多大。您就可怜可怜我，告诉我吧。”

那个主事的家伙摇了摇头，说：“天机不可泄露啊，你的寿命我可不能随便说。”张德昭不甘心，又拜了又拜，求他告诉自己的官职能到哪儿。那主事的沉思了好一会儿，像是在查阅什么资料，然后说：“你能做到县令这个位置。”

张德昭一听，心里暗喜，赶紧出了幽府。路上碰到一个丫鬟，就问她怎么来这儿的。丫鬟说：“我来这儿已经几天了，家里都好好的。”张德昭听了，就继续往前走。

走着走着，他来到一个深谷边，一不小心摔了一跤，就醒了过来。一问家里人才知道，那个丫鬟竟然在他摔跤的那天死了！张德昭吓得够呛，赶紧去找住在崇安山里的刘彦冲子翚，把这事儿告诉了他。

刘彦冲子翚听了后，说：“你年纪也大了，别再想什么荣华富贵了。照我看来，你下面可能会去当个县尉或者簿尉之类的小官。要是真能当上县令，那还得等个十年八年的呢。”张德昭听了，心里虽然有点失落，但也只能自我安慰了。

结果那年，张德昭真的被调到汀州的清流县去当尉官了。过了一年多，县令被撤职了，他暂时代理县令的职务。可是没过多久，他就去世了，离他被带到幽府的时候仅仅过了三年。这事儿啊，就是刘口甫说给我听的。

广州清远县东峡山寺，那儿的山川就像一幅盘绕的画卷，林木长得茂盛得不得了。寺里有个古老的飞来殿，听说挺灵验的。在殿的西南边，大概十步远的地方，有棵大松树，它挨着山崖生长，枝叶茂盛得就像一把大伞。

大观元年十月，有个南昌人叫钱师愈，他是皇城使，刚从广府兵官的位置上退下来，准备回家。他的船就停在这东峡山寺下。有一天晚上，他的随从为了照明，竟然拿斧头去砍那棵大松树的树根，取里面的松脂当灯油。

第二年，钱师愈的族人钱吉老从广府去连州，也路过这寺。那天晚上，他做了个梦，梦见一个老头，头和胡子都白花花的，脸上带着愁容。老头说：“我在这住了三百年了，没想到碰到了你们家的人，还不管好自己的手下，竟然砍我的树根当灯油，害得我到现在还血流不止。你能不能跟方丈老师说一声，找点东西来给我治治？不然我这把老骨头，风一吹就要倒了。”

钱吉老问这老头姓什么，住哪，老头说：“我可不是普通的人，我是有灵性的植物，就住在飞来殿的西南边。你可别忘了啊！”钱吉老一觉醒来，心想这梦是不是跟那棵松树有关？他想去告诉方丈，但当时天还没亮，寺门还没开，他就又睡过去了。

等到天亮，他的船已经开出好几里了，他心里一直惦记着这事儿。后来，他路过浛光县，跟当地的县令建安彭銶说了这个梦。政和二年，彭銶卸任后去广府，路过东峡山寺，就按照钱吉老说的去找那棵松树。果然，他看到那棵大松树的树根被砍了一大块，树皮都剥落了，松脂不停地流出来，已经流了七年了。

彭銶赶紧告诉方丈，他们找来土和竹子，把松树的伤口补上，外面再用大竹子围起来保护。这事儿后来被曲江人胡愈写成了一篇文章，叫《松梦记》。我经常去东峡山寺，那棵松树到现在还活着呢，不过看上去确实有点虚弱，不知道它会不会想起七年前被砍的那一刀，还有钱吉老的那个梦。