韩三千小说

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第59章 射日弓（第2页）

“道友，你那功德剑品级虽无问题，但是在本界却还有所欠缺，我还得自己再用天地功德道韵蕴养，相比较来说，你让我付出的有些多了吧。”

卢摩大王自然也能拎得清轻重，说实话他心底里刚才都差点同意，但现在得表现的吃亏了，这样才能让对方安心交易。

南宫仙不疑有他，又露出循循善诱的笑容：“道友，我还可以承诺给你炼制一炉渡厄金丹！”

果然，这个诱惑太大了，有金丹就相当于有修为进步的动力，他想要快提升境界，那就只能借助外力。

现在人家给出了妥协，他总不好再说太多，只得命人将宝物取来，而文帝剑落入大修罗王手中，也是南宫仙所愿意的。

想要蕴养帝兵成长，可不只是法则道韵的提升，主要跟气运有关，文帝剑落入别人手中，别人也无法将它蕴养的再提升一个档次。

而在旋海卢摩的手中，就可以用整个修罗界的气运温养成长，经过几千几万年，再升一个档次也不难。

一件上品功德灵宝，虽然珍贵，但南宫仙还真不怎么可惜，而且帝剑有灵，自己养出来的崽，怎么可能彻底被别人掌握呢，他也是个大老六来的。

先放修罗王那里养着，就当是借给他用了，等自己真的需要了，随时可以收回，除非卢摩大王的境界能达到七品天仙，否则别想阻止。

不过卢摩大王拿上文帝剑，自然也是杀业不沾身，基础的功用效果还是有的，还能参悟帝剑中的剑意法则道韵，有助于他提升心性品德。

一圈大佬在域外打坐的打坐，聊天的聊天，串亲戚的串亲戚，南宫仙则拿着他刚得来的宝物炼器。

要这些宝物，一是仿制些小说中的宝器，二是推演蓬莱世界演化洪荒的状况。

那地轮金浆虽然可以仿制成镇元子的地书，但若是与三光神水和先天紫气混合蕴养，不知能否炼成鸿蒙紫气。

不过他决定先仿制一些教主级的法宝，七宝琉璃树肯定就是炼制七宝妙树用的，以此树中的混元道韵为引，从最细微法则构架开始向上推演。

总共推演了十二重禁制，然后从第一重开始精研真元流转的方式，布置出一个个构架脉络，天然宝树，自然蕴含了天地间的所有道韵。

有些地方道韵微弱，那就多蕴养一会儿，若是缺失了某种道韵，还得用上一些灵物补入道韵。

第一遍炼制把前面四重禁制炼制完美，后边则是把十二重的法则构架进一步设计出来，又一次炼制才炼满八重禁制，可见南宫仙的用心程度。

第九重是真正的关键，按照树中蕴含的本来法则，又映射入自己印象中的蓬莱世界虚影符印。

以符印虚影为基础，第九重禁制自动构架起来，这都是前面八重的完美法则运行，但即便前面法则完美，因为符印虚影并不是真正完整的蓬莱世界法则框架，所以第九重也并不完美。

南宫仙便先回转天道殿，借助天道殿的道韵和造化玉碟，将第九重禁制完美炼成，之后每一重都是重新炼制一遍推演构架。

等十二重禁制完全炼制完毕，这七宝妙树的道韵就自成一体，完美流转，但冥冥中又与蓬莱世界的法则框架共鸣。

不过仅仅如此也只能借用很少一部分世界之力，在南宫仙的推演中，可是要能够借来十二分之一的力量才算完成。

七宝妙树如果比喻成一个修士的话，现在已经是飞升境圆满，再向上就是无极境界，但修士本身就是有情众生，可以自我觉悟。

若是普通情况炼制天仙宝器，只要让混元道韵共鸣运行，就能蕴养出无极境界的道韵领域，领域的灵动道韵就相当于智能系统。

但形成领域也不是那么简单的事，要么积年累月的蕴养混元道韵产生领域，要想快一些就得与世界法则共鸣。

借世界的力量蕴养神器演化混元道韵，形成独有的道韵领域，升华为仙器，但这种情况仙器的属性容易单一，并且会受世界法则属性的影响，算是有得有失。

神器混元道韵与世界法则道韵，就像两个齿轮，法则道韵可以像链条一样连接神器运行，神器便可以借这个连接使用世界之力，但是运行过程中需要一个锚点固定，否则无法长时间共鸣。

能当锚点的当然是先天符印，拥有完整混元道韵的七宝妙树也算是一个小世界，也有它独有的道韵符印。

原本南宫仙想模仿长青世界，凝聚世界气运炼制天道金册，但想到七宝琉璃树本身就带有天界的大气运，若是把它本身气运融入蓬莱世界，是否与天道金册有异曲同工之妙？

想到便做，放开心神，以气运为引，携带七宝妙树的道韵融入天道殿，蓬莱世界当然欢迎这种无主的气运。

琉璃树的气运如虚空大雨，坠入蓬莱世界的气运之海，道韵完全交融，在一切风平浪静后，琉璃树就像长在镜面般的湖水中。