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“黑山君,布绢的问题我自己可以解决……那我很想知道,除了这张匾额之外,其他的还要注意什么?”
黑山老妖笑道:“那就简单多了,你只要在你这个县衙的大门口,挖一方水池,然后在水里养几条鲤鱼,这样就可以了!”
“那你的意思是?”
“寓意很多,年年有余,这个水池其实就是个聚宝盆!”
陈有德恍然大悟,说道:“这个可以马上办,最近几年咱们陈仓县的雨水很多,我时常想怎么好好的利用利用,没想到先可以改变我的风水了!”
“这不就行了?”
这种改风水的办法,在他们的眼里是再正常不过的事了。
可是,阿罗坨却提出了反对意见。
“陈明府,我是信上帝之人,根据我的信仰,天下人的命运都是掌握在上帝的手中的,并不是外部环境,比如黑山君所讲的,风水所决定的。”
“一派一胡言!那当今天子和天后娘娘呢?难道也是你的上帝所决定的吗?”
阿罗坨摇了摇头,说道:“当然不是,当今天子和天后娘娘,不是普通人!”
“那你倒是说说看!”
不仅是陈有德,而且还包括赵勇在内,对阿罗坨的说法产生了一点兴趣。
“那好,那好,我相信每个人的生活都是由神所主宰的,不管居住环境好不好,只要心存善意和虔诚,向上帝祷告就能获得幸福与平安!”
说完,阿罗坨举起人骨十字架,画了个十字,样子简直滑稽极了。
“你这套说法倒是和那些臭和尚差不多!人家还比你说得更圆呢!”
“将军,从我们的观点上来看,过分地强调风水来改变命运,其实是一种迷信!我们应该把更多的精力放在培养良好的品质,和其他人建立起真挚的关系,并且遵守道德的规范,而不是过分依赖外界环境来塑造自己的命运!”
赵勇对阿罗坨的这番话有些感触,也许是唐太宗支持景教的原因之一。
初唐时期社会安定,统治者需要更多的思想来维护这一稳定的局面。
也许景教就刚好填补了这一重要空白。
“既然如此,那就请阿罗坨长老,帮我想想办法吧!”陈有德笑道。
“那既然如此,就不怕你们见笑,陈明府只要跟着我祷告,就一定能改变命运的,也就是你心心念念的风水!”
“哦,真的是太好了!”
陈有德半信半疑,也学着阿罗坨画了个十字。
不过,他还是有些不太踏实,因为这种做法以前从来没有遇到过。
“上帝保佑,我……一定会秉持乐观的态度,来寻求内心的平静和满足……”
于是,陈有德也学着阿罗坨的样子,依葫芦画瓢地祷告了好几遍。
“怎么样?是不是心态平和了一些?”赵勇忍不住问道。
“可是,我还想……”
紧紧闭着眼睛的陈有德刚刚睁开,心里还是有些不太放心。
“行了行了,就别东想西想的了,阿罗坨好歹也是个高人,跟他学两招也没有什么不好的!”
赵勇的话,不知道是在鼓励陈有德还是在鼓励自己。
如果论心态,他自己的心态其实也还算得上是蛮稳的。
至少在遇到生死考验的时候,就是非常稳。
在阿罗坨的传道生涯中,他不会把大量的时间浪费在讨论,或者去影响住宅风水这些小事上,只需要专注于和上帝之间的关系,相信这个主宰唯一能够塑造命运就可以了。
不过,不管是黑山老妖还是阿罗坨,对于赵勇的影响是微乎其微的。
因为赵勇实际上是个无神论者,他并不相信世界有自然的力量或者是神性存在的。
这些做法他认为都是一种迷信观念,这怀疑态度是很自然的。
他认为人的运势并不取决于居住环境是否存在好的风水,更多的取决于个人的努力和智慧。
认为应当专注于改善技能和知识,这样才能实现成功和幸福。
只不过他这个想法的确是太前了,告诉这些人肯定会认为他是个异类。
对于他来说,宗教并不是解答问题,或者是寻找安慰和指导灵魂的源头。
他相信通过理性思考,科学方法和个人责任就能面对挑战。
一千多年以后的布经传道者,嘲笑无神论者,缺乏精神寄托或者是越感,并把它们看成不可理解的人,甚至是邪恶之徒。
实际上无神论也是一种哲学观点,给人们提供了一种独特的思考方式。
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