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敖丙毕竟不是截教弟子,石矶能将他带进大殿,已经算是仁至义尽了。
所以,在进入大殿后,两人便分开了,石矶独自前往截教弟子所在的区域,那里距离圣人较近。
敖丙则是在四周的角落里,随便找个空位坐下,距离圣人较远。
从众人在殿内的位置,就能看出他们在截教的地位。距离圣人越近,地位就越高。反之,距离圣人越远,地位就越低。
“最靠近圣人的是真传弟子,后面是外门弟子,再后面是普通门徒,最后才是前来听道的散修。”
敖丙对截教并不陌生,因为截教从未隐藏过自己内部的讯息,只要有心,很轻易的就能收集到。
而按照敖丙收集到的消息可知,截教弟子被分为三个等级,由高到低分别是真传弟子,外门弟子,以及截教门徒。
真传弟子只有四個,多宝道人,金灵圣母,龟灵圣母,无当圣母,他们尽得圣人真传,实力深不可测。
外门弟子就多了,以赵公明三霄兄妹为,像随行七仙,十天君,九龙岛四圣,石矶罗宣吕岳等人,具是外门弟子,加起来大约有数百人。
他们虽不得真传,可也很受圣人看重,被传法赐宝,个个修为深厚。
普通门徒更多,足有上万人,且这个数字还在不停增长中。
这里就不得不提截教对门徒的定义了,只有两点,一是听过通天教主讲道,二是遵守截教的规矩。只要做到这两点,就能说是截教门徒。
入教条件如此简单,截教门徒能不多吗?可以说,只要通天教主讲道不停,截教门徒只会越来越多。
像外面那群在殿外听道的修士,就是截教门徒的预备役!
不过,相比较于真传弟子与外门弟子,门徒虽然数量更多,可却算不得弟子。
是以,圣人无需教导他们,只需每隔时间为他们讲一次道,集中解答疑惑即可。
是的,门徒不算弟子。
他们不仅不能像真传弟子那般,得授圣人真传。也不能像外门弟子那般,得圣人传法赐宝;更不能主动请教圣人,只能被动的等圣人询问。
且门徒与人结怨,只要不找上门来,那就算在外被人打杀,通天教主也是不管的。
什么叫门徒,说白了,就是通天教主看他们可怜,这才收留他们,为他们提供一个庇护之所。
只要他们不离开金鳌岛,通天教主自会保他们平安。可要是他们离了金鳌岛,那就生死自负,与他无关。
入了金鳌岛,截教门徒还能喊通天教主一声老师,得他庇护。可出了金鳌岛,大家就是陌生人。
这样的关系,指望通天教主为其出头,这不是在做梦吗?
……
从决定拜入截教起,敖丙就没想过成为真传弟子,他的目标一直很明确,那就是先和截教扯上关系。
管他是成为截教门徒,还是成为外门弟子,只要能和截教扯上关系就行。
因为只有这样,他与太乙真人间的仇怨,才会从个人私怨上升至两教之争,不再涉及龙宫。
而与截教扯上关系这个目的,敖丙现在已经达成了。多亏石矶将他带进大殿,接下来,只等通天教主讲道结束,他就能以截教门徒自居了。
之后,就该是想办法拜通天教主为师。通天教主向来大方,只要拜师成功,他肯定要赐下先天灵宝作为拜师礼。
对敖丙来说,反正都已经入了截教,再无回头路可言,那他肯定要尽力为自己谋取好处。
不然,入了截教却什么好处都没得到,那和炮灰又有什么区别?
……
铛!铛!铛……
大约等了两三日,就听一阵悠扬的钟声传来,旋即,就见通天教主的身影突然出现在众人前方的云床上。
这是一个年轻的道人,二十来岁的模样,剑眉星目,飘逸俊朗,头戴莲花冠,身穿一袭青色道袍,腰间配着一柄青色古剑。
三清道主中,太清圣人是老者的形象,元始天尊则是一个面目威严的中年人,唯通天教主是青年模样。
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