韩三千小说

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第59章（第1页）

兰惜和气道：“那就劳烦了。”

看着是个高大魁梧，气势凶恶的壮汉，说话却客客气气，玉昭明显放松一些，礼貌道：“您想知道哪方面的事务？”

兰惜果断问：“金曦国的统治者需要生孩子吗？”

玉昭的表情瞬间变得十分奇怪，近乎空白了好几秒，才缓缓回神，满头的问号纠结快要具现化。比听到兰惜说“修士也怕挖矿”的小雨还要迷茫困惑，不敢置信。

小雨忍不住回头看了一眼，差点脱口而出，这题何止是送分题，简直是人间迷惑之题！

可想到特意把玉昭找来的用意，识相闭嘴，让玉昭把握工作机会。

玉昭宛如世界观受到震撼，咽了咽口水，艰难的问：“仙霞宫治下地界以外的国家，国君需要自己生孩子？”

兰惜想了想，“我知道的国家很少有女人当国君的，男的当国君比较常见。男的自己不生孩子，让女人生。”

玉昭神色更奇怪了，无比艰难迷惑：“既然男子作为国君不自己生孩子，为何金曦国的国君要自己生孩子？”她开动脑筋，飞快运转，抓住关键，“因为……国君是女子？”

兰惜点下头，老实道：“有些人做过设想，如果女子为尊该是什么样。男国君有诸多后宫女子为他生育孩子，女国君也该有诸多后宫男子，可生孩子这件事还是要女国君自己来。”

在男子制定的规则中，光凭这一条就能把女皇帝毙掉，劣势太强。

历史上妇好这么牛批，也卡在生孩子这一关上。

武则天很强，可她再强，女帝的统治也只维持了她这么一代。

能够长长久久运转，一代一代流传下去的，为女子服务的制度，才是真正的女尊。

而国君享受到的待遇，最能看出一个国家的意识形态缩影。

玉昭满脸一言难尽的神色，斩钉截铁的说：“在金曦国，乃至其他十五国有一个绝不能触犯的铁律。凡是胆敢叫国君怀有身孕者，形同谋逆叛国，一经发现，立马诛杀，连同身后家族满门抄斩！”

“所有服侍国君的士子，都要服下汤药斩断子孙缘分。国君万金之躯，如日如月，不可有半点闪失！”

……就，挺合理？

兰惜脑子停顿一拍，慢慢转过来。

千金之躯不坐危堂。

皇帝本来就不该冒险，生孩子完全是损己利他的行为，生育成本对女性自己而言太高了。既威胁生命健康，又威胁生命安全，从这两点来说，让国君怀孕简直罪不容诛，两大雷点都狠狠踩了。

生孩子风险这么大，国君不生孩子才是明智之举。

流产对身体的损害同样很大。

以国君的重要程度，给罪魁祸首一个满门抄斩不是妥妥的？

就问历史上哪个皇帝，有人威胁到自己的生命健康，又威胁到自己的生命安全，不把那人一户口本给嘎掉的？

为了个生出来不知道是什么样的孩子冒这个险，不值当。

女人必须生孩子，是男权社会灌输的思维，因为这样对男人有利。他们自己无法生孩子，把风险和压力集中到女人身上，让她们自己主动奉献。

为了在男权社会生存，迎合男性思想，女人才会普遍认同这个观点，女人之间还会互相洗脑，内部卷起来，以成为贤妻良母为荣。

实际上女人真没有那么喜欢孩子。

怎样做对自己最有利，女尊国的国君难道会不知道？

兰惜发问：“国君没有子嗣，金曦国的继承人该如何解决？”

这是一个不可回避的问题。

国君不生孩子保证了当代国君的稳定性，可想要长长久久的传承，就要有继承人。

遭受到过奇葩问题的灵魂一击后，玉昭淡定多了，“继承人从姐妹所生的孩儿中挑选。这个姐妹不局限于一母所出的姐妹，而是整个家族的姐妹都可以。”

“金曦国国君以妘为姓，妘姓家族当代女子所出的孩儿都有资格。家大业大，可选范围太大容易出骚乱，还会分散精力，所以要进行一番筛选。优中选优，最后胜出的候选者经国君过目，满意的便封为王女。数量不可过多，也不可过少。集中资源培养这几位王女，根据其表现，最后有一位脱颖而出，得国君认可继承大统。”

“其余王女封为王君，负责辅佐主君，一荣俱荣，一损俱损。继任者的亲生母亲可享国母尊荣，继任者对生母有十分恭敬，对传承自己大统的前代国君就要有二十分恭敬。”

玉昭严肃郑重道：“金曦国需要传承，金曦国君需要得力继任者，妘姓宗室需要捍卫家族利益。在下不知道为何外面如此执着于亲身孩儿，许是因为世间雄性皆执着于传承自己血脉，这是根植于雄性骨子里的欲望。”

一番话，叫兰惜宛如拨云见日，醍醐灌顶，意识到自己可能也被男人的惯性思维给带歪了。

女人一定要生孩子是男性灌输的思维，一定要自己亲身孩子，这其实也是出于男性自身的欲望，和下意识的本能。

金曦国这样的做法似乎有隐患，可对有野心的人来说，不论什么制度该有的野心依旧会生出来。

天家父子相残的例子难道还少了？

宫妃生孩子难道就一定安全，那外戚威胁是怎么来的？

男皇帝的儿子难道就从来不造反，他的叔伯难道就真的全都安分守己？

对女国君来说，坐拥万里江山，手掌大权，这样都主宰不了局面被底下人戏耍，只能说明无能废物。

以狮群举例，乍一眼看去似乎是雄狮统治地盘，统治狮群，可事实真的如此吗？