韩三千小说

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第33章 道家七境（第1页）

这老道士的住处在道观后山不远的山腰上，两间简陋的茅草房，和大殿比起来显得格格不入，家中摆放着简单的桌椅板凳和一些日常用品，老道士招呼周小七坐下后，就去烧水泡了两杯茶水，然后坐到了周小七对面，两人就这里攀谈起来。

攀谈中周小七知道了老道士名叫李玄真，号青峰真人，是紫阳宫三代真人，九岁就跟着师父周道昌在道观中学习道法，年纪老道士没说。

周小七问到何为道家七境的时候，李玄真也是非常耐心的给周小七解答，佛修来世，道家修今生，这是因为佛教讲的是世间轮回，因果报应的说法，劝人向善，在死后可以到极乐世界；

而道教讲究的是长生不老，重视今世善恶报应。道教讲的只修今生是因为它的最终的目标追求的是不死之身，也就是人们所常说的修道成仙。

而修炼成仙就有一个不同的境界，李玄真这一派把它叫做道家七境，分别是纳气，观气，御气，筑基，地仙，6地神仙，真仙。用道家修炼方法吸纳天地灵气，将灵气周天运转归于丹田处，这是第一步，也就是纳气境，虽然说起来简单，但很多人修炼了一辈子都没有感应到天地灵气的存在，更别说吸纳了。

吸纳天地灵气后开天眼可见世间鬼魅邪祟之气，可观风水墓地之山水之气，这是第二步观气境。

可将天地灵气运用外，抓鬼降妖则是御气境，神化气，气化精，精化形，将自身吸收的天地灵气修炼到收放自如，并打通身上任督等多处血脉，打下基础便是筑基境。

真气凝结于丹田之内，如有孕之状。真气具足，现于神，故曰神为气之子，气乃神之母，故有婴儿降生之言，到此地步，大丹成也，寿命大幅度增加，此为地仙之境，也有其他门派叫做金丹境，也有少数修行者叫做元婴境。

说到了这里，李玄真没有再继续说下去，周小七正听得入神，见老道士居然不说了，心里那叫一个不痛快啊！急忙问道：“李道长，那后面两个境界又是怎么回事？”

李玄真抬起手中茶水喝了一口，才又开口说道：“听我师父说，6地神仙境可呼风唤雨，召唤雷霆闪电，可日行千里之外，强大无比，可惜近百年已经没有人再达到过6地神仙之境了，至于百年前有没有就不清楚了，我派创派祖师也在达到地仙之境后不久就羽化了，真仙境更是闻所未闻。”

周小七好奇问道：“李道长，那您现在什么境界？”

李玄真笑着说道：“我也只是初入筑基之境罢了，与小道友相比，简直是惭愧之极啊。”

周小七根据李玄真所说的道家七境判断，他现在应该是御气境初期，想要筑基，还有很远的距离，于是谦虚的说道：“李道长不要这样说，我也是机缘巧合下才修炼到了御气境，也许一辈子都无法筑基呢！”

李玄真笑道：“小道友不要谦虚了，你在这个年纪能修炼到这个境界，你爷爷定是个世外高人，说不定早已经是地仙之境了。”

在说到他爷爷的时候，周小七眼神暗淡了许多，他自然不会将开天秘术的事情告诉李玄真，毕竟身逢乱世，为了一己之私杀人灭口的不在少数，于是顺着李玄真的话说道：“这个我也不是很清楚，爷爷不光教我道法，还教了我医术，算命看相也有学习，不知道这和道家七境又有何关系？”

李玄真见周小七不愿意说起他爷爷的事情，又将话题拉回了道法上，说道：“小道友能修行到此境界，定然也知道五弊三缺。道家行善积德，斩妖除魔，第一是为了道法传承，弘扬我华夏道家精神，第二也是为了减轻五弊三缺所带来的天罚。

行医治病，替人算命看相驱邪避凶不也是积累善因吗？当然，也有一些邪修，为了权利金钱，做一些丧尽天良之事，我辈修士人人得而诛之。”

周小七在和李玄真的交流中学到很多以前从来没有接触过的东西，也解开了他修行过程中的很多疑问，在后面又聊了一些关于异地的奇人异术后，天已经开始亮了，周小七在拜谢过李玄真以后，就准备离开继续前往c市，即将离开的时候，李玄真对周小七说道：“小道友莫急，老道我还有两件事要提醒道友。”

周小七答道：“请李道长指点。”李玄真天眼打开，盯着周小七脖子上的葫芦看了过来。