韩三千小说

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第17章（第1页）

显然，桂王把逝者抛之脑后，只想着惜取眼前人。世子已死，明先雪便是桂王唯一的寄望了。比起世子的身后事，桂王更在乎活着的明先雪。

听得桂王如此询问，方丈深思片刻，沉稳地答道：“先雪体内蛊虫潜伏多时，未曾有动静。今日却因心头血之引，才被激活了。”

“今日激活了？”桂王心急道，“那是否要紧？”

“王爷莫要担忧。”方丈缓声说，“其实蛊虫醒来后，便随心头血引出，又被世子服下了，世子才会……”

桂王闻言，庆幸道：“也就是说，先雪体内的蛊虫已经拔除了。”

方丈答道：“是的，不过他的体内尚有亏损，还是得静心调养。”

桂王闻言，忙道：“那可请方丈费心了，只要能治好先雪，不论所需何物，何种代价，桂王府都愿倾尽全力。望大师慈悲为怀，我感激不尽！”

听到桂王这么说，方丈感叹了一声，又说：“听王爷的意思，是要把先雪接回王府了？”

桂王倒是有些讪讪的，只干笑道：“当年先雪随您进护国寺修行，是因为他年幼体弱，需要积福养身，如今他也大了，也该回王府了，总是叨扰您的清修，也实在不妥。”

说到明先雪“积福养身”，其中的真相到底是什么，方丈知道，王爷也知道，王爷知道方丈知道，方丈也知道王爷知道，彼此望对方一眼，却也不挑破。

方丈轻叹一声，缓缓道：“王爷提及这番旧事，贫僧心中实有感慨。时光荏苒，如今他已然长大成人，王爷欲接其回府，亦是情理之中。只是，贫僧担心王府的纷扰世俗，恐不利于先雪的修行调养。”

桂王闻言，讪讪一笑，道：“大师所言极是，王府确非清静之地。但是先雪身为王府公子，亦有他的责任与担当。王府上下，皆盼他早日归来。我也定当竭尽所能，让他安心休养。”

方丈听后，微微颔，道：“王爷既有此心，贫僧也并无不应之理。只是，先雪的身体还需细心调养，望王爷能多加留意，莫让俗事牵绊了他的恢复。”

桂王忙道：“这是自然。先雪的一应事宜，我都会亲自过问，定不让大师失望。”

方丈听后，心中稍安，再和桂王客套了几句，才又去明先雪的院子。

方丈一进门，就看到满园花团锦簇，金奴银仆，再也不是从前门庭冷落的样子。

在门廊的阴影下，站立着一个美丽绝伦的少年，其容颜之盛，令人难以分辨其雌雄，正是狐子七。

狐子七见到方丈，微微欠身行礼，声音清亮而悦耳：“小七见过方丈。”

方丈微微颔，回以微笑：“许久不见。”

狐子七听到这几个字，似有些意外，嘴角泛起微笑：“原来方丈认得我。”

“自然。”方丈微微笑着，“相国寺乃是一方神圣净土，妖邪之气难以侵蚀。因此，能在此地自由出入的精怪寥寥无几，唯有那些灵气纯净、无恶业缠身的妖精，方能做到。我观你的修为，约莫已有一千年之久。身为妖精，在千年的修行过程中，你能始终恪守本心，不染恶业，不惹孽债，这甚至比凡人修正果还要难。我对阁下，早已心怀钦佩之情。”

狐子七知道方丈不会歧视自己是妖精，却没想到方丈会对自己有这么高的赞誉，不觉有些意外，只笑道：“我一只山野间的小狐狸，能造什么孽呢？”话音一顿，狐子七又笑道，“只我杀过鸡，不知算不算恶业？”

方丈平和地说道：“杀生固然在佛法中被视为一种业障，然而万物皆有生存之道。你所为之事，既是生存所需，又无过度之嫌，便不算是作孽。”

狐子七忽而想起明先雪对杀生的辩解：无意杀生、自卫急迫、以自然法养生取食，此等杀业则属无大过之行。

看来，明先雪是从方丈这儿学得了恶业的定义，从而开始了他这钻空子的大开杀戒啊。

狐子七眼珠转了转，开口问道：“我听说，如果是自卫杀人，也不算恶业？”

方丈闻言，微微点头，回答道：“确实如此。天道讲究因果缘起，若遇险恶之境，为护己身或他人的性命而行诛戮之举，此亦合乎佛法之义。”

狐子七便忍不住问道：“既然这样，王妃三番两次要加害公子雪，而公子雪为求自保，不得已而反击，乃至取其性命，此又当作何论处？是否亦算作恶行呢？”

方丈听这话，猝然一惊，只觉得狐子七的话简直是颠倒人伦、逆天而行了，然而转念一想，狐子七是狐狸，不通人伦道德，会说这话也不奇怪。方丈这才缓下脸色，说道：“无论是出于任何缘故，以子弑母，都是天理不容的大罪。”

狐子七听闻方丈之言，难以置信地问道：“可是，公子雪并非王妃所亲生，这怎能也算作母子天伦呢？”

方丈解释道：“世间之母子，并非仅限于血缘相连。在伦理之道中，嫡母与子女之间同样存在母子情义。王妃虽非公子雪之生母，但既已成为其嫡母，公子雪便应对其尽孝顺尊敬之礼。此乃人间伦理之常道，亦是天地所倡导之孝道。”

狐子七只想：凡人真癫。

方丈见狐子七满脸不理解，笑道：“你是狐，不懂这个，也是寻常。只是先雪和你不一样，他从小饱读圣贤书，人品也是一等一的，从不生这样的想法，你多和他学学，也就能知道了。”

狐子七真是一腔话不知该从何说起，只笑笑，说：“方丈可真信得过公子雪。害他的人通通死的死伤的伤，只有他碰不得的王妃还安然无恙，您倒从不怀疑是他下的手？”