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“谢我什么?”
“三盏白茶呀。”
梅骨用来说服堪、蓝、雷三姓族人的“三盏白茶”的比喻,是从王步尧那里得到的启发。
就在刚才解决三姓族人后岗子林地归属问题时,梅骨又有了新的点子:“三盏白茶平事法”。
这几年当地政府主推白茶产业,白毫银针、白牡丹、寿眉、贡眉等白茶品类在国内越来越走俏,已经成为当地一张名牌。
在基层工作中,群众纠纷在所难免,为何不用白茶文化,创新群众工作方法呢?
以茶会友,一直是中国人的待客之道。
若能依托白茶文化,由村干部组织“茶局”,邀请矛盾当事人们“喝茶”协商,说不定能事半功倍呢?
譬如在矛盾调解初期,调解员为矛盾双方泡上一盏清热除燥的陈年贡眉,平复矛盾双方烦躁激动的情绪。
当矛盾调解尾声时,调解员为矛盾双方泡上一盏清新淡雅的新产牡丹,预示矛盾转向平和。
当矛盾化解成功后,调解员若能引导矛盾双方为对方互斟一盏滋味醇和的白毫银针,预示着化干戈为玉帛,岂不美哉?
就像现在,堪蓝雷三姓族人正在大会议室里,喝茶聊事,其乐融融。
梅骨为自己的想法感到激动。
她得赶紧把这个美妙的想法记录下来,完善起来,让金点子赶紧为群众服务起来。
王步尧还想再和梅骨说说两人的事,可是梅骨只留给他一个匆匆的背影。
王步尧气鼓鼓回到家里,好想找王清尧大吵一架。
可是余如彩劝他:“你二姐要结婚了,你让让她,新娘子要心情美美的。”
王步尧只好作罢。
梅骨的“三盏白茶平事法”很快就在村里推广开来。
先是成立了“群众说事党小组”,由丁香主任担任组长,把村里诸如堪大叔这样威望高的老人都请过来,帮忙当事人们出出主意仲仲裁,堪大叔们有事可干,精神爽利,一下子年轻了不少岁。
卫七巧参加了几次说事后,就痴迷上了“说事”小组的事务,场场不落下。
白天上山干活,晚上吃完饭,就往村委会冲。
晚间,没有公务,一般是梅骨写作的时间。
自从明华引荐她认识苏韵后,苏韵这个干妈对梅骨很是严厉,梅骨的投稿被她毙了一次又一次,不过苏韵不是光毙稿,每次都能给梅骨提意见。
苏韵是编辑出身,一步步熬到主编的资历,对作者文章的质量如何,是很有发言权的。
梅骨有写作天赋,但就像一块璞玉,还需雕琢,才能成器。
现在,苏韵就是那个雕工。
她对梅骨又严厉又鼓励,而梅骨也是个很好的学生,每次都认真汲取苏韵的批评意见,一遍遍不厌其烦地修改着自己的文章。
梅骨正在宿舍里写小说呢,就听见门外卫七巧哭唧唧来拍门。
“小骨,小骨,呜呜呜……”
梅骨放下电脑,困惑地去开门,不知道卫七巧怎么了。
“谁欺负……”
梅骨话到嘴边又咽了下去。
不管是过去还是现在,谁能欺负卫七巧?
只有她欺负别人的份儿。
“你怎么了?”
梅骨将卫七巧拉进宿舍,找餐巾纸给她擦脸。
“他们嫌我身上臭……”
卫七巧委屈极了。
自从说事小组开展活动以来,卫七巧总往人堆里挤,劳动过后的汗臭不忍卒闻。
碍于她是梅骨她妈,村民们都憋着不敢说,晚上总算遇到个忍无可忍说出来的了。
那么多人在场,卫七巧觉得自己的脸皮掉了,只能找梅骨哭。
卫七巧从来就不讲卫生,能不洗澡就不洗澡,过去梅骨可不敢说她,因为她不但不听,还会恼羞成怒将梅骨臭骂一顿,现在梅骨成了权威的一方,梅骨的话,卫七巧不敢不听了。
“接下来你要洗澡了,懂吧?”
卫七巧点点头。
梅骨将自己的一套洗浴用品装袋子里,递给卫七巧。
她知道卫七巧从来舍不得买洗漱用品,不论洗澡还是洗头发,都是用洗衣服的肥皂一起对付的。
“这两瓶沐浴露和洗发水用完了以后,你就要自己买了,学文已经结婚了,你就不要对自己那么抠门了。都是人,都活一辈子,你干嘛活得那么不值得呢?”
去首都见识了明华、苏韵的人生,再看看卫七巧,差不多的年纪,却是云泥之别。
如果卫七巧出生在大城市,有接受教育的机会,见过大世面,还会活成现在这样吗?
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