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欧阳锋虽也是操劳大半宿,但他功力深厚,体魄强横,仍自精力充沛,丝毫未觉疲惫乏力,便搂着杨玉环柔嫩娇躯,意念沉入通天宝鉴,准备来一次「映照功法」。
此方天地并无超凡武功,只有现实技击,最强的禁军勇士,也只能号称「十人敌」。
但传说又有奇人异士存在,张果丶叶法善丶罗公远等奇人异士,都曾在皇帝面前展示过异术。
因此欧阳锋对奇人异士们的术法颇有期待。
他存着三次「映照功法」,此刻便意念一动,发动了一次。
通天宝鉴镜面大放光明,走马灯似地闪烁起缭乱影像。
待至影像稳定,显出映照结果,欧阳锋凝神细观,神色渐渐变得古怪。
「纳物符?」
通天宝鉴映照出来的结果,俨然是一道符籙。
且此符名为「纳物符」,正是欧阳锋念叨了好些时候的储物道具!
此符以玉制成。
制成符胚之后,需建起一座祭坛,祈祀天地,借天地星辰之力,于符胚之中,开辟一方纳物空间。
功成之后,以意念收纳物品,凡触碰之物,只要大小不超过纳物空间极限,皆可收纳进去。
当然,收纳之物,仅限死物。若收容活物,则是甫一进入,便会瞬间暴毙。
看过纳物符说明,欧阳锋神情古怪,既有得偿所愿的欣喜,又有些诧异疑惑:
「念叨了好几次储物道具,这次居然开门红,一次就抽到。有这收获,耗费一年的通天灵种成长度,便已不算血亏,更何况还可解决杨玉环的麻烦。只是,建祭坛丶祈天地,沟通星辰之力,这法门,任何人只要得到,都可以依法炼制,对修为没有任何要求。那这就只是应用之『术』,而非修行之『道』啊!」
此纳物符,无论炼制还是使用,都没有修为方面的要求。
只要懂得炼制之法,就可以成功炼制出来。
这无疑只是一门纯粹的应用之术,而非修行之道。
「那些奇人异士,虽有种种看似神奇的本领,但连个『百人敌』都没有,所以,难道他们都是只修术丶不修道的术士?」
想起杨玉环说过的叶法善丶罗公远召唤天兵神将,搬运物品的说法,欧阳锋不由怀疑,他们是不是炼了「纳物符」,并提前用「纳物符」把东西装在符里,再用障眼法或幻术制造出天兵神将的幻象,假装搬运物品,实际上是直接从纳物符里取出物品,糊弄皇帝。
欧阳锋心中疑惑,又寻思单只一道「纳物符」说明不了什麽,还剩两次「映照功法」,不若再试上两次,且瞧瞧能映照出些什麽。
当下他再次凝神于通天宝鉴,连续映照两次。
而所得结果,基本印证了他的猜想。
第二次映照出来的,是一道「胎息符」,炼制此符,亦是要建祭坛,祈天地,借天地星辰之力,符成之后,烧成符水饮下,可不饮不食,胎息十日,纵被深埋地下,亦可不死。
当然胎息状态跟假死状态不同,胎息状态宛若熟睡,却是不能用来诈死。
至于胎息的功用,除了用来炫技唬人,还可一定程度上延寿。胎息状态下,身体衰老丶寿元流逝的速度,会降至正常状态的十分之一。即一口气睡上百年,也只相当于老了十岁。
但这个效果感觉也意义大不,就是一种苟活法门,因为睡着了什麽都不能做,既不能涨修为,也无法长知识。唯一的价值,或许只在于能够看到未来的世界?
可对于矢志修行的人来说,这法门就真没什麽意义了。
第三次映照出来的倒不是符籙,而是一门「降龙道音」。
修成此道音,可以一声呵斥,喝退真龙——说是这麽说的,但此方天地,有没有蛟龙都还得打个大大的问号。
那罗公远有童子之时呵退蛟龙的传言,但欧阳锋很怀疑,这是否又是耍了什麽障眼法。
不过这「降龙道音」,倒是稍微有了点修行的影子。
此法入门,需在雷雨天气,雷霆炽烈之时,感天雷之音,用特殊的呼吸吐纳法门,捕捉吸纳一点雷音气机,养在肺经之中。
有了这一点雷音气机为引,此后就可不断以呼吸吐纳法门,壮大这点气机,雷雨天时修炼效果最佳。
待气机壮大到一定程度,便可以相应法门,发声斥呵。
欧阳锋揣摩之下,发现这「降龙道音」,并非「狮子吼」之类可将人活活震死的音波功,而是一种没有实体伤害,纯粹针对精神的震慑法门。
其号称对龙类有特攻,用来吓人也可以,遇上心志不坚丶精神薄弱者,能收到奇效。纵是心志坚毅丶精神强大之辈,受此道音,也难免要心神震荡,受些震慑。
只是蕴养雷音气机,对身体并没有太显着的改善作用,只能稍微壮大一些肺腑,强壮一点精神。虽有震慑威吓之能,可养生效果还比不上蛤蟆功。
因此,这「降龙道音」,依然只是一门应用之「术」,而非修行之「道」。
「三次都只抽出了应用之术,通天宝鉴没这麽差劲。并不多可以认定,此方天地,有术而无道。奇人异士们,掌握的都只是术法。不过既有术法,那麽其源流,将来倒是值得探究一二。另外,有些术法,也是相当实用的。」
「胎息符」实用价值不大,欧阳锋勇猛精进,不会选这种方法苟活,但对别人或许有一定用处。
「纳物符」就非常实用了。
不仅行走江湖用得上,华山派的建设工程也用得上,将来行军打仗,用来运粮更是有着奇效,还不怕被人烧粮仓丶断粮道。
至于「降龙道音」,完全可以融入武道之中,降龙十八掌配降龙道音,威力该能去到什麽境地?
(本章完)
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