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第47章 关于他（第1页）

墨桐月将那些奇怪的信息所引的思绪收回，顺着东方记言的目光看去，何若瑶在远处向着他们挥手。

她的眼神中还是那样充满神采，光芒总是眷顾着她似的，使她那么耀眼。

还没等她走过来，墨桐月就已经起身迎了过去，相对于蹲在这里跟东方记言聊些奇怪的话题，倒不如找何若瑶了解这个林子里的东西。

了解多了总没坏处，而且小女孩子总会有同伴，但从她出现在书阁开始，就没有跟任何一位同性交流过，因此她绝不会放过这个机会。

东方记言自然也明白，他一旦唠叨起来也是无止无休，而且墨桐月也插不上嘴，在这里待着也是他一个人嘟囔些玄乎其玄的话。

这两个年龄相近的小姑娘说不定能聊的话会更多一些，便也没有阻拦，由着她去了。

看着她跑过去，与何若瑶嬉笑起来，心中倒也安逸了不少，一个人反倒是更清净。

他摇头笑了笑，一挥手，“啪嗒”一声，一本厚厚的书便落到了他的手中。

反正闲来无事，喝茶读书也是再好不过的了。

当然，他的确没有过将茶水洒到书页上。

何若瑶拉着墨桐月的手，两人踱着小步很快回到了主树旁，走进了何若瑶的洞府之中。

墨桐月对何若瑶的型十分感兴趣，后者听后只是笑了笑，便拥着她来到了这里。

而前者觉得那只鸟实在是太烦人了，想都没想，最后瞥了一眼那只鸟，确认没跟过来，也就随着何若瑶来到了这。

何若瑶按着她的肩膀，让她端坐在铜镜前面，她本来还是在环顾四周，听对方这么一说，倒也认真了起来。

这洞府之中条件实在有些苛刻，但却不至于不堪，也是难得能养出何若瑶这般美人来。

墨桐月在心中感叹着，对脸望着铜镜里的自己，黑长的头只是披散着，额前短下的一块明显是修剪过的。

何若瑶的手轻轻挽起她的一捧头，才注意到额前少去的那些，不禁“咦”了一声。

“莫要在意这些细节，额前的留着便好，我们那边都是这个样子的……”墨桐月尴尬的解释着，一时也想不出有什么合理的说法。

肤受制于父母，所以古人几乎不会去剪，这一点墨桐月还是知道的，而她现在的束就很尴尬了，剪又没全剪，留着的这东西没记错应该是“刘海”。

“东方大人的朋友果然都挺特别的，我还未曾听过有哪个地方的人，会是这样剪头。”

何若瑶有意的避开了那处刘海，将他剩余的头挽起来，随即又从一旁的石桌上拿起一支桃木簪子，将墨桐月的髻挽住。

墨桐月望着铜镜中的自己，现在她的头已经跟何若瑶的同一般相似了，相对于那样懒散的披着头，这样倒是显得她更活泼些。

“那鸟也真是奇怪，听东方大人说是忽然扑向了你。”随后，何若瑶看着她乱糟糟的衣服，轻手去摘掉那些鸟毛。

“唉，说不定那鸟到现在还瞅着我呢。”墨桐月嘟囔了一句，同时也动手开始清理自己身上的鸟毛。

她也就是这么随口一说，那鸟并没有跟来，说不定就真的是冲着东方记言来的。

“我听你一直叫他东方大人啊，他经常来这里吗？”回忆起刚才何若瑶说过的话，墨桐月的好奇心便又上来了。

“也不是常来，只是偶尔会来过几次，给我送些书，还有一些吃食，可能是觉得我一个女孩子家，孤身在这林中不太放心吧。”

透过镜子，她看到何若瑶的脸上带着笑意，看样子十分感谢东方记言。

“可为什么他不带你出去啊，就一直把你养在这桃林中……”因为疑问过于繁多，墨桐月一时也觉得自己问不到关键，倒是有些想到什么说什么的劲头。

何若瑶笑着摇了摇头，回应道：“是我自己决定要留在这里面的，而且也不是他把我养在这里面，这片林子是桃夭大人的，他收养了我，便叫我看守这桃林。”

“东方大人是桃夭大人的好友，我虽不亲眼见过几个外面的人，也明白这二人或许也是世人口中的神，这么多年了，我从一个黄毛小丫头，长得这么高，他们脸上却连一点变化都没有。”

墨桐月若有所思的听着，明白她口中的东方记言不是现在的东方记言，而是这个故事所生的那几年的。

不过这又有什么区别呢？神也会被时间消磨的变了性格吗？

有的疑问过于哲学，她没有深刻去想，至少东方记言身上只能够看得到人性的闪光点的，她也不认为神只有神性，而无人性。

不过若是这样，会不会能同时出现两个东方记言呢？一个故事之外，一个故事之内。

这个疑问被墨桐月留了下来，要是有机会，她肯定要问问那家伙。

随即，何若瑶拿出一把桃木梳子，开始整理剩余垂下的头，又一边说道：“这些桃木用品都是东方大人给我的，他有时会来挑几棵桃树，而后与桃夭大人讨论好久，桃夭大人才会允许他砍倒那些树。”

“那些木头都不知道东方大人做什么用去了，但每次带走那些木材后，东方大人也会来这里给我几件桃木做的东西供我使用。”

墨桐月当然知道，那些桃木肯定就是桃木令，而且所谓的“讨论好久”，她好像隐约记得东方记言说的是“软磨硬泡”。

这一下她倒是明了了很多，同时自己也理了一下自己的思路。东方记言是管故事的，用她直白的话语就是“故事神”，那何若瑶口中的“桃夭大人”，那就是“桃花神”。

这样推下去，各种事物与行业，或许都会有一个站在最重点的人，精通与掌管着这个事物或行业的一切，也就是所谓的“神”。

那么不妨更大胆的去想一下，被人供奉起来的那些神，也许是真的存在的，只不过存在的形式可能不一样，被人信仰着的就会被供奉，不被人所知的，存在感也就很低。

那么那些手握着桃木令的记录者们，某种意义上，也是信徒的一种，虽说他们到不了拿东方记言当作信仰这种程度，但却也都以东方记言为核心，通过桃木令为媒介，使用着他的一部分神权。

想到这里墨桐月也不禁倒抽了口凉气，虽然记忆失去了，但她也能明白“神”与人之间的关系。

可想起不久前这家伙还拿自己寻开心，便又垂下了眼，那股差一点到来的“肃然起敬”，也一下消退了。

“真是没有个神该有的样子呢……”墨桐月嘟囔道。