韩三千小说

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第64章 冬至与收成（第1页）

日子一天天过去，天气也渐渐变得寒冷，尤其是梵蒂雅斯建在山上，由于海拔和水的比热容，总体温度会比海边的法利龙湾要低一些。

学院委托泰拉女士给今年的新生们做了一批厚实的斗篷和好看美观不臃肿的冬衣，用于抵御寒风。

大概是冰结之月中下旬，也就是十二月二十一日左右，一个周末的早晨，科泽伊从被子里爬起。

梵蒂雅斯的保温措施做得很好，不知道用了什么法术，城堡除了壁炉没有烤火的地方也没有暖气却温暖如春，使寒气想要把人封印在被子里的计划落空。

从衣柜里拿出叠好的衣服穿上，戴上围巾和帽子，科泽伊走下楼梯，推开了宿舍区的大门。

外面的冷风从骤然打开的缺口涌入，强烈的反差让科泽伊哆嗦了一下。

不过越来越冷的天气也让科泽伊能够观测到自已体内魔素产生的新变化，从而掌握了“寒冷”这种法术模型。

但是科泽伊在尝试把“寒冷”和“水元素”结合的时候却失败了。

也不算失败吧，起码他现在努努力也可以像瓦妮拉那样徒手让本就存在的水结冰。

原本受到某部忍者漫画作品的影响，科泽伊以为冰系元素必须由风系元素和水系元素结合才能产生。

可在翻阅了大量书籍之后，他得出一个结论，殊途同归——不同的法术模型结合是可以得到相同的最终效果。

一般而言，这些性质类的法术模型无法单独表现出来，而是依托于与之相关的各种物质元素，并相互影响。

比如低温与水结合形成冰，高温与火结合增强威力，但是如果本身没有火元素就极难通过观测与改造模型制造出更高的温度，没有冰元素也极难达到很低的温度。

这是因为模型中缺少了影响他的最重要的一部分——用木头做的武器再怎么坚固也难以超过金属，除非它是某种神器。

其实也可以将冰元素加上高温形成水元素，这就完全属于“河边卖水——多此一举”，“脱裤子放屁”——废那二遍事了。

也就是说这次失败和元素性质间的搭配没有关系。

反而有可能是因为自已本身没有冰元素这种亲和度，所以尝试用不同的基础模型结合会更加困难。

因此，准确来讲他现在掌握的是“寒冷”法术，而不是“冰系”法术，形象一点表示就是，他现在是个制冷空调，再强一点可能会是一个冰箱，真正的冰系法师则是南北极的严寒。

话说回来，科泽伊之所以大周末起得这么早冒着冷风离开温暖的宿舍，是因为这几天对科泽伊来说其实是个还算重要的日子——冬至。

虽然异世界没有类似的历法，日月四季也不是因为一个球体绕着另一个球体转动导致的，可冬至也不止是代表一个日期，那同样是一段文化，矫情一点还可以认为是小小的乡愁。

原本的世界，冬至最强的仪式感就是祭祖，随着时代的变迁，虽然现今人们依然保留冬至祭祖的习俗，但已经简化为烧纸钱了，此举意在祭奠先祖。

科泽伊在这个世界没有什么祖先，以往每当到了冬天的这个日子，他只能怀念一下过去，回忆那些平淡的生活，平淡的人、事、物。

他也不好把自已的这点“传统”和诺威斯的“亲人们”说，大家都知道他是一个孤儿，哪来的这门子“传统”，而且也不好打扰村民过一个对他们来说“莫名其妙”的异世界节气。

不过他这么早起来可不是为了别的，而是为了国内永远绕不开的“吃”，毕竟“民以食为天”——

传统的姑苏人家习惯于在冬至夜喝一种用糯米或者黄米，加入桂花酿造冬酿酒，很可惜无论是糯米还是桂花科泽伊都没有找到过。

这也直接导致了南方冬至桌子上的汤圆没了出场机会，还有些地方冬至吃烧腊，也就是烧味和腊味小吃，比如两广地区，实现难度更大。

同样，在宁波的传统习俗中，番薯汤果是冬至必吃的美食之一，也很可惜，番薯还没有培育出来，而科泽伊前几天才收获成熟的黄豆和马铃薯。

期间令他惊讶的是，明明晚了几天，莎依诺学姐从他这里分走的一部分植株也已经成熟，而且长势看起来比他的还要喜人。

这其实也很合理，毕竟科泽伊只是一个半路出家的植物学“小学生”，俗话说的好：“读万卷书不如行万里路，实践是检验真理的唯一标准。”

他能够把这些作物培育出来已经算是“刻在灵魂深处的种田基因”在很玄学的发挥着作用。

科泽伊没有再“难为”学姐给他“讲课”，而是决定下个学期好好研究研究魔法世界的种植方法，以及希黛儿老师提到的“植物魔法阵”。

至于现在，莎依诺学姐的那份收获一半用来做菜，另一半作为明年的优质种子，为什么是明年，因为这学期快结束了。

而科泽伊自已的那一份马铃薯则是洗干净，切碎煮熟，这个过程叫做糖化，期间可以添加酶制剂（如麦芽）来加速淀粉的转化。

然后把处理后的原料冷却至适宜的温度（约20-30摄氏度），放入密封的木桶中，加入酵母进行发酵，。

好在伏特加是蒸馏酒，而不是陈酿，发酵时间只需要数天至数周。

他把木桶转移到了实验室，希尔薇妮还问过这是什么。

对此科泽伊的解释是：以后要在实验室制备某种可燃水的原料。

这些都是过去几天发生的了，现在书归正传，科泽伊在前往烹饪研究部的路上，他准备参考南京的说法，吃豆腐，喝鸡汤，以及按照北方的习俗来，冬至——包、饺、砸！