韩三千小说

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四十三狂风暴雨五（第3页）

白玉京自然不是这类人，平日里对于历史的喜爱可以用着迷来形容，若大夏未有五千多年传承，难道是周人在骗后人？秦汉先人也跟着欺骗后世？

这明显是扯淡嘛！大夏先人对于历史传承何其肃重？秉笔直书的故事听说过吧？

扯远了，咱回过头来。

听得涂山小小与卓玥解释幽冥地心中那些诡异生物相关事情牵扯到了古时人间历史，白玉京一下子来了精神了，似乎是体力恢复了过来：“涂山姑娘，卓玥姑娘，你们截教、道门内有虞夏商或者更早之前相关人间王朝更迭的典籍吗？”

“不是刚说了吗，夏桀之时虞时文字断了代。这世间哪里还有虞夏或者更早之前的典籍。”卓玥白了少年一眼。

“我是说，后人编纂修录的呀。”

“要说虞夏文字断代……也未必，截阐二教都是上古传承下来的，虽然此上古并非人间上古，却也是有着那时期的人间修士入教的。待我回了上界，让人给白公子搜寻搜寻。”涂山小小若有所思说到。

在上界，还存在着另一种文字，那是修行界自上古传承下来的。

语言方面则不一样，随着人间科技的兴起，在生活上有了更多便利，上界为了引进与学习人间科技，自然也就先普及了人间话语。

更何况历代以来就有无数人间修士入了上界，自然的也就带去了人间文字与语言。

比如说百家，虽是从三家脱胎，却也是人间修士所立，那么他们之间的沟通、交流以致传承都以人间文字、语言为主。

“多谢涂山姑娘了。”

“道门中倒只有连山、归藏两部易是后人编纂说是夏商时的传国之术……”卓玥想了想说到。

“连山易，归藏易？”白玉京一愣，这可是传说级别的东西！

我们现今所认为的易经是周易，其实是错的。

周易只是易经的一个版本，周人用的版本，流传至今其中又被历代修改过。

而连山易才是易经的真正源头，传说为神农所创，其与《神农百草经》息息相关，是中医的基础。

至于归藏易，则是商人所用，而后演化成周易中的术数。

现世流传的连山、归藏两版易多是各朝代的人私下猜度编纂、增添删减，而原版如何鲜有人能知晓。

白玉京听到卓玥的话自然想到道门既然收录，就算不是原版，那也与原版差别不大吧？

“我能借阅吗？”白玉京转头希翼望着温婉女子。

“……又不是什么秘典宝藏，回了上界后我先人翻抄给白公子寄来便是了。”卓玥笑道，她看的出少年对这些典籍痴求的样子很是纯粹。

白玉京倒不是想研究易经，他只是对于与古人相关的典籍好奇而已，想要看看当时的先辈留下的智慧与经验。

是的，任何一部流传下来的史籍、经、典中都蕴含着先贤的智慧与经验，而且都是经过后辈一代一代验证与认可了的。

比如说我们最为耳熟能详的《论语》中有一句：三人行必有我师焉。

每个人都有自己的短处与长处，没有哪个人是完完全全毫无长处的废物。

学习别人的长处，弥补自己的短处。

同样的，挥自己的长处，以盖过自己的短处。

这些可都是生活、学习上的智慧与经验呀！

“话说回来，幽冥地心这种特异空间应该不止九嶷山根下独有吧？”白玉京把话题拉了回来。

涂山小小摇了摇头说到：“那倒不是。人间此界只有九嶷一处，昆仑界有几处。”

“这类空间都一样么？我是说里边的诡异生物与矿藏之类。”

“是的，基本一样。”回答的还是涂山小小。

白玉京没有继续问下去，心下似乎闪过些什么，然而却如何也抓不住，于是整个人陷入苦恼与呆滞中。