韩三千小说

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第20章（第1页）

现在是改革的关键阶段，如果让光光当大官的话，他就会是反对改革的一面旗帜，对改革政令的推行那会是大大的不好呢。

司马十二

两人白天在朝堂上吵的还不够，回到家里司马光还是辗转反侧睡不着，又起来给王安石写信接着吵。注1

“翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光惶恐再拜，介甫参政谏议阁下：光居常无事，不敢涉两府之门，以是久不得通名于将命者。”

开头正式的很呢。介甫你个大忙人我都登不得你的高门找你了呢。

“春暖，伏维机政余裕，台侯万福。”

“孔子曰：’益者三友，损者三友。’光不才，不足以辱介甫为友，然自接侍以来十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一月之雅也。虽愧多闻，至于直、谅，不敢不勉；若乃便辟、善柔，则固不敢为也。孔子曰：’君子和而不同，小人同而不和。’君子之道，出、处、语、嘿，安可同也？然其志则皆欲立身行道、辅世养民，此其所以和也。”

我光光是介甫你的“益”友呢，有些话我是要说的哦。

“曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。”

虽然我最近老在朝堂上和你吵架，但不知道你知不知道，我一直都是喜欢你的呢，我对你的心意从来没有变过。

“窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退，远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民成被其泽矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引参大政，岂非欲望众人之所望于介甫邪。”

介甫你这么有才，这三十多年来，从黎民到天子都对你有很高的期望呢。

“今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？”

可你如今执政才一年，从朝上都贩夫走卒都在说你的不是，你知道这是为什么么？

“光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆曰：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。“若是者不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。”

我认为你手底下的人都不敢跟你讲真话，你这样搞下去不出两三年肯定就不成了。

“若介甫果信此志，推而行之，及二三年，则朝廷之患已深矣，安可救乎？如光则不然，忝备交游之末，不敢茍避谴怒、不为介甫一一陈之。”

光光我和他们不一样，纵使你听了会生气该说的我也要说上一说。

“今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然，介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。”

兄弟你才能过人，就是太太太自信了些。

“何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。”

“介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。”

“孔子曰：’君子喻于义，小人喻于利。’”

“是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。”

天天讲利的人都不是什么好人，不是君子。

“介甫素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室，不少降辞气，视斧钺鼎镬如无也。”

介甫你素来刚正耿直，在皇帝面前也跟和朋友在自己家一样，也不稍稍收敛一下盛气凌人的态度。

“及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合，曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。”

现在好多人都顺着你的意思，逢迎新法的你就笑脸相迎；说新法不好的，说不完你就发火不让人家说了。

“明主宽容此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？”

“此光所谓自信太厚者也。”

“光昔从介甫游，介甫于诸书无不观，而特好孟子与老子之言，今得君得位而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也。”

“今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事，又命薛向行均输法于江，淮，欲尽夺商贾之利，又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散，此岂孟子之志乎？”

“老子曰：‘天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。’又说：‘我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。’又说：‘治大国若烹小鲜。’”

“今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，矻矻焉穷日力，继之以夜而不得息，使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士吏兵农、工商僧道，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居，此岂老氏之志乎！”

“何介甫总角读书、白头秉政，乃尽弃其所学而从今世浅丈夫之谋乎？”