韩三千小说

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第75章 有分只熬萧夜寺（第2页）

完盛一听小姐也许有话，心里悲喜交加，说道：“姐姐，小生等你就是，你可要快些来啊！”

“放心好了，不会耽误的。”如烟说着急急忙忙地走了。

【二】《眼不见心不烦》佛语

佛说，眼不见，则心不烦；

耳不听，则心自静；

心不想，则六根清净[1]。

柳如烟一边走，一边想：想什么法子才能把完盛留下来呢？

她回忆起完盛痛斥老夫人的一大段话，觉得有一句“人言可畏”很有用，便打好腹案，高高兴兴地来到内堂。

虞夫人还坐在客厅里，好像也被完盛气得够呛。如烟走向前去，说道：“老夫人在上，如烟拜见。”

“罢了，命你去送完相公，现在如何了？”

“回禀老夫人，像这种不讲道理的穷酸，不再提及的好。提起他，真能让他给气死！”

“他如何气你了？”

“我奉命去送他，哪知他却把我大骂了一通。”

虞夫人觉得有点奇怪，完盛骂我倒也罢了，怎么会骂你这个小丫头？便问：“他为何骂你？想必是你得罪了他。”

“我得罪他！”

“那他为何骂你？”

“他骂我是骗子，我什么时候成骗子了！”

“是啊，你骗他什么了？”

“他说上了我的当，把他骗来做亲，哪知道是赖婚。”如烟装出一副可怜兮兮的模样说，“其实，我哪知道老夫人要赖婚，我只是奉命差遣而已，我真是冤死了！另外，那穷酸还说了许多难听的话。我也不好意思说出口，不说也罢……耳不听，心自清。”

虞夫人有一个脾气，听了上句，不给她讲下句，心里会一百个不舒服。那怕下句是骂她的话，她也要听完后再生气。

如烟听美盼说过老夫人有这个毛病，所以便来了个“说一半，留一半”。

“他好歹是个读书人，怎会骂难听的话！你且讲来。”

“他是蒙古莽夫，哪是什么斯文人？好了，不说了，说了倒惹老夫人生气，又要怪罪我多嘴多舌了！”

“是他说的，与你不相干，恕你无罪。”

“他骂您老糊涂，老不要脸，老不成人，老…老赖婚约，一定是神经错乱……”

“呵！骂得也太过份了！”

“这都是那莽夫说的。他还说你枉为高官夫人，竟然连自己的身份和尊严都不要了，真是忘恩负义，干出赖婚这样的大丑事，真是枉活人世……老夫人，您听听，这个狂生骂得凶不凶？还左一个赖婚，右一个赖婚，好像赖婚是犯了天条似的。”

虞夫人听了，心里很不是滋味，可是自己在下人面前又得注意涵养，所以仍然和言悦色地说：“这种人，让他骂几句也无妨，不必计较。”

“老夫人，您是宽宏大量，我如烟可受不了。我们堂堂虞府，还能让他在我们脸上抹黑？”我就回敬了他几句，不能让他欺负我们软弱。”

“你是怎样回敬的？”

“我说，你也不要开口赖婚，闭口赖婚的……”

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注释

[1]六根清净

六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。能见色谓眼，能听声谓耳，能嗅香谓鼻，能尝味谓舌，能感触谓身，能知法谓意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静，比喻已没有任何欲念。

所谓的“六根”，其实就是“欲根”，而“欲根”是无法脱离生死轮回的根本原因。佛陀所说的涅槃，第一步就是要断除杂染的“欲根”，也就是清净众生的“六根”。凡夫众生，眼根迷于纷华的物象，耳根迷于杂乱的五音，鼻根迷于各种气味，身根迷于各种触觉，意根迷于各种思想和概念，故不得解脱。

六根不清净之时，众生被六根所役使，不能自主。若是修为到家了，有定力管住自己的六根了，就渐渐可以做到六根完全清净。此时的状态，便是涅槃的基本条件。正是由于“六根清净”乃趣入涅槃的关键步骤，故佛教极其重视“六根清净”。