韩三千小说

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第118章 何事长向别时圆（第3页）

“她说，长老是不是感觉我们住的久了，想送客了？我师父说，没有那意思，老僧只是觉得，人老了，还是落叶归根，比较好！虞夫人说，路上饥民太多，很不安全的。”

柳好好说：“这是虞夫人在拖延时间，胡找的理由。现在的陕西，在汪大人的治理之下，饥民早就解决了温饱。一路上，你俩还能看到有饥民在路上吗？”

如烟和悟尘都摇了摇头。

柳好好道：“看来虞美盼的出嫁就在近期，说不定是九月初。我们得赶快让完哲笃回来，也许可以争取……”

【二】《水调歌头》苏轼.词梁弘志.曲王菲.歌

（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。）

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

中秋的晚上，省府举行了中秋晚宴。

柳好好多敬了汪寿昌几杯酒，随后，撒娇道：“大人，我献给您一歌，你答应我一件事儿，怎么样？”

汪寿昌抬起朦胧的眼睛说：“什么事，你说吧！”

“您先答应我~”

“你不说，我怎么答应你？万一我办不到，怎么办？”

“你一定办得到……反正，陕西的事儿，您都为皇上办妥了，我们是不是该走了？”

“噢，你想回家？”

“大人~俺都出来多长时间了，都一年多了，还不让人家回家看看嘛？俺真的想家了~”

“你家里又没有什么人，回家干嘛？还不如把我当成你的亲人，多想想我……”说完，便哈哈大笑。

柳好好假装生气，把小嘴一噘，说道：“大人~俺跟你说正事呢！”

“那，你先唱歌吧！”汪寿昌拍了拍柳好好的小手说，“不过，咱俩先说好了，如果你能把我唱得也想家了，我就和你一起回去！”

“一言为定？”

“决不反悔！”

“什么时间走？”

“这得看你的小曲有多大的感染力——如果勾起了我的思乡之情，明天回家，也说不定。”

“好！大人，你说话可得算话！”

“我什么时候说话不算话了？”

柳好好莞尔一笑，自信地走向了舞台。她为大家演唱了一苏东坡的《水调歌头.明月几时有》。

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注释

[1]福寿双全妇人

是指父母都健在，丈夫的兄弟姊妹都有，儿女双全的妇女。缺任何一方，说明此女人为“五福不全”。

“五福”这个名词，源于《书经.洪范》“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”说白一点，五福指的是“长寿”，“富贵”，“康宁”，“好德”，“善终”。古人认为，“五福”俱全，“五福临门”才是十全十美，才是世俗人生的至高境界。

“五福”中，“长寿”是命不夭折而且福寿绵长；“富贵”是钱财富足而且地位尊贵；“康宁”是身体健康而且心灵安宁；“好德”是生性仁慈而且宽厚宁静；“考终命”即善终，是能预先知道自己的死期，临命终时，没有遇到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开。

“五福”最重要的是第四福“好德”，有着生性仁善、宽厚宁静的德行，才是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其他四福，使之不断增长。

由于避讳，东汉桓谭于《新论.辨惑第十三》把“考终命”做了更改，五福改为“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”

五福相对于六极，即凶短折、疾、忧、贫、恶、弱。