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第二十五章 山神（第2页）

那一盆鸭子，也让黄为民吃了不少。吕卿良与何薇两人的心思根本没有在这上面，连一块都没有吃。

见气氛烘托的差不多了，何薇起身，在猪舍旁边拿起了那个奇特的木雕，回到了桌前。

“黄叔叔，这是神像吗？”

黄为民看了一眼：“哦，这是山神像。过去老年代里，我们这片都信这个。现在信的人少了。”

山神像？

何薇心中咯噔了一下。

当初，缴获到那个奇特雕像之时，她曾经做过许多种设想，譬如某种图腾，邪教偶像之类。但她无论如何都想不到，这竟然是一种原始崇拜的神像。

在人类世界之中，原始崇拜的出现，要比成体系的宗教更早。山神，河神，海神，湖神，天空神，太阳神，月亮神之类，都属于原始崇拜的范畴。

在远古时期，处于蒙昧时代的原始人类，在看到了山河湖海，天空太阳月亮的强大与神秘之后，很自然而然的便会将它们当做神灵来崇拜。

只是后来有了成体系的宗教，这些原始时代的原始崇拜才逐渐消亡，信众越来越少。未消亡的，也大部分纳入到了宗教体系之中，譬如道教概念之中的“天庭”，风雨雷电，山河湖海的神灵都成为了一种职位，有了正式的“编制”，便是宗教体系吸纳原始崇拜的表现。

以现代人的眼光来看，这种原始崇拜的“山神”、“河神”之类，无疑是比较“低端”的。尤其是某一个偏僻山村所信奉的山神，又不是什么名山大川，那就更低端了。

难道那个令世界政府，令星球安全局耗费了如此众多的资源，调动了如此之多的人力，都始终无法确认他们踪迹，疑似掌握着出人类水平的科技，疑似与某些“自然力量”有关的x组织，到头来竟然是信奉这么低端的“山神”的一个组织？

何薇组织了一下语言，继续询问道：“这个山神，为什么是这个形象？有什么说法么？”

毕竟，这个山神的形象也太“离经叛道”了一些。

在之前一段时间搜集资料时，何薇看到过许多各地不同的山神形象。这些形象，通常都以威严、庄重、狰狞、和善、慈爱之类的面目出现。

神像的目的，是让信众产生恐惧、亲近、依附之类的情感，这样才符合宗教展规律。

让信徒恐惧了，信徒才会屈服。让信徒亲近了，信徒才会依靠，才会虔诚。

一个让信徒产生厌恶、恶心心理的神像，是不合格的神像。以此为核心产生的崇拜，不会长久。

而，这个神像的形象，所让人产生的感觉，便是诡异。

是那种如同幽魂恶鬼一般的，仿佛人的身体被扭曲了一般的那种诡异。一看就让人想要远离。

黄为民道：“这就不太清楚了。不过我也考证过，在古代，本地的山神还不是这种形象。你们等一下，我去找找。”

黄为民起身，在屋里翻找了一会，拿了一张纸出来：“这是我从一本古籍上临摹的，你们看看。”

那是一尊三头六臂，一看就十分强壮，力量感十足的神像。

这才是正常的神灵形象。

吕卿良道：“那是从什么时候开始，山神的形象变成了现在这样？产生改变的原因，您知道么？”

“具体的时间么，不好确定。我查过资料，专门研究过这件事情，只能确定，大概是在明代正德帝到万历帝这一段时间之中。”

在这一刻，吕卿良与何薇两人的心同时狠狠震动了一下。

在此之前，在基因溯源行动之中，所确定的第一代变异出了hag.1基因的那名祖先，所生活的年代，是明代正统帝到嘉靖帝之间。

而现在，黄村、南集村这一片村落，山神形象产生改变的时间，是正德帝到万历帝这一段时间。

这个时间段，恰好处于前者时间段之后，两个时间段几乎紧挨着。

冥冥之中，似乎有什么东西在这一刻拼凑在了一起。

这会是巧合吗？

至少，吕卿良与何薇两人，是绝对不相信这会是巧合的。

“至于产生改变的原因，我也不太确定，可能是和某些群体性的癔症，或者谣言、传说有关。”

近代以来，最为著名的群体性谣言事件，便是生在清代的“叫魂”事件。因为传闻说有人以邪术，通过割人辫子来下诅咒，最终引了全国性的大恐慌，“除妖行动”持续了数月之久，不知道多少人被杀，甚至在历史之上都留下了一笔。

“那，在当年的那个时候，这里生过什么谣言？”

“这个，说起来话就长了。”

黄为民此刻喝的脸上已经泛起了红光。在看到这两名外来的年轻人甚至连鸭子都顾不得吃一口，聚精会神，认真倾听的样子，更是来了兴致。

已经很久没有过能如此痛快讲述自己研究现的机会了。

“这件事啊，要从一个穷小子讲起……”