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由于只是儒家的第一境,还在君子境界之下。
所以,他并没有得到太大的力量反馈。
但这种不是力量层面的反馈,给他带来的好处也不少!
他的浩然之气,远比以往更加的如臂使指!
随即,他又看了眼身边的荀子。
与先前一样,荀子周身充斥着一种明显与伏念三人完全不同的浩然之气。
正如先前荀子所说,他并没有对姜林所说进行感悟。
就只是在饶有兴趣地听着他的讲述。
“士之上,便是君子。”
“诸位应当对这君子之境,早有感触了。”
姜林对此,也没有过多赘述。
他心中更期待的是,儒家的后面两种境界!
以伏念三人在儒家学说上的造诣,又怎可能止步于君子之境?
那到时候,必定是能够给他带来更多的反馈!
“至于这第三境界,应当可称为贤人!”
“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”
“其实,这七十二位,皆是贤人!”
“正所谓,见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
这又是他对于《论语》的曲解!
不过,他也的确是做过周密的考虑了。
贤人在儒家学说中,的确是高于君子。
几乎在他说起贤人境界的同一时间,伏念三人全都陷入了沉思之中。
他们周身的浩然之气,明显都有所收敛。
那更像是在积蓄力量,只等着在最后一刻,实现某种质的变化!
一旁,荀子的脸上都逐渐显露出了一抹郑重。
“贤人……”
“想不到,姜先生对于我儒家学说的理解,竟都已经这般深刻了!”
儒家对于贤人,一向敬重,
尊贤举贤!
而这,也的确是儒家弟子一向追求的贤人之境!
这一刻。
他更是深刻地意识到,姜林对于儒家学说的理解,绝对已经极其深刻了!
姜林将众人的反应收归眼底,才又继续开口。
“贤人一境,若以凡人的眼光去看,的确是已经可以随手施展出神通了!”
“可以做到,若口含天宪,言出法随!”
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