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第三十四章 黄巾起义八州并起响应(第1页)

光和六年夏,天下大旱,颗粒不收而赋税不减,朝廷腐败,宦官外戚争斗不止,边疆战事不断,国势日趋疲弱,徭役兵役繁重,加之土地兼并现象严重,民不聊生。

已经三个月没下雨了,刘备看着这干旱的田地,他已经尽力去修建沟渠水井引水灌溉了,可对于这干旱的大地,难以有所补救,看着大片大片的田地龟裂,庄稼也要没有收成了,刘备没有任何办法。

人力终难胜天,靠着一渠一井的水,只能保住一部分田地,明年就是甲子年了,这大旱,势必引黄巾起义的到来,导火索正在点燃。

“元皓,天下大旱,我终究是无能为力啊,连这一方田地都保不了啊。”刘备看着这连片的田地,无奈的跟田丰说。

“天降怒于大汉,恐难以回天。”

“怎么?”

“巨鹿张角,必将起事,天下人将会随之而起,”

“张角瞒得过朝廷,瞒得过百官,还是没瞒过你元皓的眼睛啊。”

巨鹿郡,世传张角入山采药,遇一老人,碧眼童颜,手执藜杖,唤角至一洞中,以天书三卷授之,曰:“此名《太平要术》,汝得之,当代天宣化,普救世人;若萌异心,必获恶报。”角拜问姓名。老人曰:“吾乃南华老仙也。”言讫,化阵清风而去。角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨,号为“太平道人”。

太平道教都这么传张角的事迹,刘备自然是不信,张角自然不可能有什么呼风唤雨的本事,是以自身的医术结合奇书《太平要术》上的内容,救助人民,百姓多有宗教信仰,张角创立太平道,以宗教的方式笼络人心,乱世百姓信道。

况且张角靠着一身大忽悠的本事传教,用符水、咒语给人治病。这些符水、咒语有没有治病的功效不好说,可是总是能忽悠到人,若是没有治好,人死了也就死了。可是万一人挺了过来,那自然对于张角的太平道深信不疑,成为狂热信徒。张角作为大贤良师自然在贫苦农民中树立了威望。

此时的张角,看到信徒遍布八州,已经过数十万,如此庞大的人数,已经形成了极其恐怖的影响。

张角做得跟四百年前陈胜、吴广等人一样,这些永远处在最底层的老百姓向来是被剥削的对象,只要有人站出来反抗,必将一呼百应。

张角坚信,自己前无古人,陈胜吴广也做不到,自己将会开创新的时代,大汉当亡,太平道必将推翻这腐朽的王朝,建立新的王朝,属于他张角的王朝。

张角向二弟张宝说:“至难得者,民心也。今民心已顺,若不乘势取天下,诚为可惜。”

张宝深以为然,于是私造黄旗,商议约期举事。

秋收,天下大旱导致处处田地颗粒无收,干旱贫瘠的土地布满道道干裂,像一道道大地的创伤,也是百姓心里的伤,丰年尚不能满足衣食,这田地颗粒无收,面对这丝毫未减的赋税,他们又将如何生存?

张角将信众分为三十六方,大方万余人,小方六七千,每方设一渠帅,由他统一指挥,为大规模的起义做好了准备,意图推翻汉朝,并建立由太平道统治的新天下。

号曰:“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。

“苍天”是指汉,“黄天”指的就是太平道,而且根据五德之说,汉为火德,火生土,而土为黄色,所以众信徒都头绑黄巾为记号,要取代腐败的东汉,甲子年,在这个除旧迎新的新年,他们,要兴兵反汉!

张角令人各以白土书“甲子”二字于家中大门上。一旦起义爆,往往会陷入混乱,如何避免在战争中自己或者家人免受伤害,便是让参与起事者在门上写上“甲子”二字。既不会让官府注意,又可以让组织内部的人知道。交战时以黄巾裹头,免得误伤。

青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人,家家侍奉大贤良师张角名字。

同时派马元义到荆州、扬州召集数万人到邺准备。

当初陈胜吴广之所以前期能一路高歌猛进,也与赵高蒙骗秦二世,导致大臣上书,胡亥压根不信。以至周文都打到了函谷关,赵高实在忽悠不过去,这才让胡亥知道了真相。

张角也盯上了灵帝身边的宦官,灵帝对宦官极其重视,收买了宦官,定能蒙蔽住皇帝的视听。张角数次派马元义到洛阳贿赂勾结宦官封谞、徐奉,以为内应,想要里应外合。

光和七年,甲子年,改元中平元年,张角约信众在三月五日造反,计划总是赶不上变化,张角以为自己一切已经准备好了,意外却悄然而至。

在起义前一个月,也就是二月。太平道的一个信徒、济南人唐周上书官府告起义之事。

官府收到消息之后急忙书信上报朝廷,灵帝听后大惊,竟有人敢造反,于是急召大将军何进调兵擒住马元义,随后直接将马元义斩杀,接着收封谞等一干人下狱等待处死。接着紧急动员各种力量,捕捉诛杀张角的信徒一千余人。又诏令冀州州府捕捉张角及其家人。

张角收到了消息,心中气急败坏,心中不知道将唐周骂了多少遍,既然事情败露,那么起义已经是“箭在弦上,不得不”了。

张角临机决定,星夜举兵,自称“天公将军”,张宝称“地公将军”,张梁称“人公将军”,带领信众,于冀州起事,申言于众曰:“今汉运将终,大圣人出。汝等皆宜顺天从正,以乐太平。”

起义军先冲入官府,将抓获的贪官杀了祭天,军中士卒皆头裹黄巾,烧毁官府,旬日之间,天下响应,全国七州二十八郡都生战事,四方百姓,裹黄巾从张角反者四五十万。

群众纷纷响应,或入伍为信徒,或送粮送衣,义军展很快。义军攻克城镇后,往往烧毁官府,杀贪赃官吏,将其财产分给百姓。贪官污吏平时作威作福,一闻义军到来,便吓破了胆,如同丧家之犬,多已逃之夭夭。贼势浩大,黄巾军势如破竹,京师震动。

浩浩荡荡的黄巾起义,就此拉开序幕!

光和六年夏,天下大旱,颗粒不收而赋税不减,朝廷腐败,宦官外戚争斗不止,边疆战事不断,国势日趋疲弱,徭役兵役繁重,加之土地兼并现象严重,民不聊生。

已经三个月没下雨了,刘备看着这干旱的田地,他已经尽力去修建沟渠水井引水灌溉了,可对于这干旱的大地,难以有所补救,看着大片大片的田地龟裂,庄稼也要没有收成了,刘备没有任何办法。

人力终难胜天,靠着一渠一井的水,只能保住一部分田地,明年就是甲子年了,这大旱,势必引黄巾起义的到来,导火索正在点燃。

“元皓,天下大旱,我终究是无能为力啊,连这一方田地都保不了啊。”刘备看着这连片的田地,无奈的跟田丰说。

“天降怒于大汉,恐难以回天。”

“怎么?”

“巨鹿张角,必将起事,天下人将会随之而起,”

“张角瞒得过朝廷,瞒得过百官,还是没瞒过你元皓的眼睛啊。”

巨鹿郡,世传张角入山采药,遇一老人,碧眼童颜,手执藜杖,唤角至一洞中,以天书三卷授之,曰:“此名《太平要术》,汝得之,当代天宣化,普救世人;若萌异心,必获恶报。”角拜问姓名。老人曰:“吾乃南华老仙也。”言讫,化阵清风而去。角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨,号为“太平道人”。

太平道教都这么传张角的事迹,刘备自然是不信,张角自然不可能有什么呼风唤雨的本事,是以自身的医术结合奇书《太平要术》上的内容,救助人民,百姓多有宗教信仰,张角创立太平道,以宗教的方式笼络人心,乱世百姓信道。

况且张角靠着一身大忽悠的本事传教,用符水、咒语给人治病。这些符水、咒语有没有治病的功效不好说,可是总是能忽悠到人,若是没有治好,人死了也就死了。可是万一人挺了过来,那自然对于张角的太平道深信不疑,成为狂热信徒。张角作为大贤良师自然在贫苦农民中树立了威望。

此时的张角,看到信徒遍布八州,已经过数十万,如此庞大的人数,已经形成了极其恐怖的影响。

张角做得跟四百年前陈胜、吴广等人一样,这些永远处在最底层的老百姓向来是被剥削的对象,只要有人站出来反抗,必将一呼百应。

张角坚信,自己前无古人,陈胜吴广也做不到,自己将会开创新的时代,大汉当亡,太平道必将推翻这腐朽的王朝,建立新的王朝,属于他张角的王朝。

张角向二弟张宝说:“至难得者,民心也。今民心已顺,若不乘势取天下,诚为可惜。”

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秋收,天下大旱导致处处田地颗粒无收,干旱贫瘠的土地布满道道干裂,像一道道大地的创伤,也是百姓心里的伤,丰年尚不能满足衣食,这田地颗粒无收,面对这丝毫未减的赋税,他们又将如何生存?

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