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第十五章 两把宝剑仁与霸（第3页）

此路很难，是以圣贤之路才是修行。

曹操是霸主，同样需要修圣贤之路，要尝试一下仁义的甘甜，受万民敬仰爱戴的滋味。

此时，曹操沉默了许久，他在军中没有约束过这一条军令，故而曹仁、曹洪这些宗亲，每每大战得胜都会劫掠。

但成军到现在，都是劫掠董贼治下的西凉贼，虽然这些贼的资产也是劫掠自百姓，但终究可以充做军粮军资。

现在张韩的这番话，显然深谙军中破城之后的规矩，普通士族之人不会明确深究这些事，而军中出身的人知道但不会提及。

“伯常，你这话……是为了你心中的仁义吗？”

他此刻才忽然感受到，眼前这位年轻人，竟也是心怀天下者。

“不是啊，”张韩眨了眨眼笑道：“主公若是能做到仁义，百姓只会更加追随，这样日后行政令岂非是如臂使指，尽得拥戴？您有两把剑，其一青釭、其一倚天。何不看作雄主之道？一把叫做仁、一把叫做霸！”

“另一把叫什么？”曹操满脸震撼呆滞，无意识的问道。

“霸！”

“嗯，”曹操深以为然的点点头。

张韩：“……”

卧槽？为何忽然感觉心里很不得劲？！

你连女儿都没付出！你凭什么！？

曹操花费了十日，率军前往陈留安营扎寨，推行屯田军制。

而他本人则是去往陈留途中先后拜访了居住于鲁阳县的毛玠，以及隐居在东阿县程昱。

和毛玠聊完之后，曹操对于兖州当前的局势更有把握，对治民政策已有了新的见识和想法，一番问询察见之后，征辟为治中，辅行军屯治军之策。

而和程昱聊完之后，曹操知晓此人乃是军政全才，于是请为行军司马，随行一同去陈留。

行军途中，曹操的车驾之内，难得的叫上了张韩同乘，在车内聊起了陈留的些许事宜。

本身行军就颇为无趣，因路途遥远，这些时间与其浪费，不如用来商议远近大事。

再加上张韩立功很多，举荐的两位人才一见深谈之后又极合曹操的心意，也有亲近之意。

“呵呵，伯常啊……”曹操拿出一份地图摊开在案牍上，“今次入陈留，你进言附近地图需详细刻画，我已派遣斥候去做此事。”

“各处伏兵要处、茂林、河流与山川等，都尽皆在此，还有什么需要注意的，也尽可告诉我。”

“伯常所言，我定是言听计从。”

曹操笑得颇为轻松，看向张韩满眼都是喜爱，本以为他只是一员冲锋陷阵的勇将，没想到竟有如此内治之大才！

有点天降之人的味道了。

张韩坐在另一侧，靠在车壁上，眉头紧锁着细细思考，“此来陈留，应当趁此时机，取地利，贤才，以及郡内辎重。”

“还有一事，从进入陈留开始，千万不可待民以薄，因以主公当年雄心壮志，涤清污浊，以法典为准，立赏罚分明之威，行仁德惠民之事，特别是日后军中有劫掠百姓者，以重罚约束。”

张韩心里很清楚，曹操是那种能一边写着缅怀逝者的诗文，一边屠城为己的狠心人。

属奸雄、枭雄一列，但他心里还存“征西志”的时候，是有一缕英雄气的。

如果能够有足够的粮草储备，有钱粮支援，可以广攒本钱，缓缓扩张。

那就能够避免那些屠城劫掠的事生，甚至可以攻城后以开粮来安抚，这就会走向另一种枭雄的路子。

知而不行者，是常人。

不知而行者，是贤人。

知行合一者，就可以称之为心向圣贤之人，而走完一生都能有意识的知行合一，心向仁善之道，不以艰难避让，以利己取恶者，就可以称之为圣贤了。

此路很难，是以圣贤之路才是修行。

曹操是霸主，同样需要修圣贤之路，要尝试一下仁义的甘甜，受万民敬仰爱戴的滋味。

此时，曹操沉默了许久，他在军中没有约束过这一条军令，故而曹仁、曹洪这些宗亲，每每大战得胜都会劫掠。

但成军到现在，都是劫掠董贼治下的西凉贼，虽然这些贼的资产也是劫掠自百姓，但终究可以充做军粮军资。

现在张韩的这番话，显然深谙军中破城之后的规矩，普通士族之人不会明确深究这些事，而军中出身的人知道但不会提及。

“伯常，你这话……是为了你心中的仁义吗？”

他此刻才忽然感受到，眼前这位年轻人，竟也是心怀天下者。

“不是啊，”张韩眨了眨眼笑道：“主公若是能做到仁义，百姓只会更加追随，这样日后行政令岂非是如臂使指，尽得拥戴？您有两把剑，其一青釭、其一倚天。何不看作雄主之道？一把叫做仁、一把叫做霸！”

“另一把叫什么？”曹操满脸震撼呆滞，无意识的问道。

“霸！”

“嗯，”曹操深以为然的点点头。